المحبة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٨ - ٥/ ٣ ما يُختَبَرُ بِهِ الأَصدِقاءُ

٣٩٦. الإمام الجواد عليه السلام: مَنِ انقادَ إلَى الطُمَأنينَةِ قَبلَ الخُبرَةِ فَقَد عَرَّضَ نَفسَهُ لِلهَلَكَةِ، ولِلعاقِبَةِ المُتعِبَةِ.[٤٣٣]

٥/ ٣: ما يُختَبَرُ بِهِ الأَصدِقاءُ

٣٩٧. الإمام عليٌّ عليه السلام: لا يُعرَفُ النّاسُ إلّابِالاختِبارِ، فَاختَبِر أهلَكَ ووُلدَكَ في غَيبَتِكَ، وصَديقَكَ في مُصيبَتِكَ، وذَا القَرابَةِ عِندَ فاقَتِكَ، وذَا التَّوَدُّدِ وَالمَلَقِ عِندَ عُطلَتِكَ؛ لِتَعلَمَ بِذلِكَ مَنزِلَتَكَ مِنهُم.[٤٣٤]

٣٩٨. عنه عليه السلام: عِندَ زَوالِ القُدرَةِ يَتَبَيَّنُ الصَّديقُ مِنَ العَدُوِّ.[٤٣٥]

٣٩٩. عنه عليه السلام: فِي الشِّدَّةِ يُختَبَرُ الصَّديقُ.[٤٣٦]

٤٠٠. عنه عليه السلام: كَفى‌ بِالصُّحبَةِ اختِباراً.[٤٣٧]

٤٠١. عنه عليه السلام: اصحَب تَختَبِر.[٤٣٨]

٤٠٢. عنه عليه السلام: سِتَّةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ الرِّجالِ: المُصاحَبَةُ، وَ المُعامَلَةُ، وَ الوِلايَةُ، وَ العَزلُ، وَ الغِنى‌، وَ الفَقرُ.[٤٣٩]

٤٠٣. عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: إذا أرَدتَ أن تُصادِقَ رَجُلًا فَانظُر مَن عُدُوُّه.[٤٤٠]

٤٠٤. عنه عليه السلام‌- أيضاً-: إذا أرَدتَ أن تُصادِقَ رَجُلًا فَأَغضِبهُ، فَإِن أنصَفَكَ في غَضَبِهِ،

[٤٣٣]. الدرّة الباهرة: ٣٩، أعلام الدين: ٣٠٩، بحار الأنوار: ٧١/ ٣٤٠/ ١٣.

[٤٣٤]. مطالب السؤول: ٥٦؛ بحار الأنوار: ٧٨/ ١٠/ ٦٧.

[٤٣٥]. غرر الحكم: ٦٢١٤.

[٤٣٦]. غرر الحكم: ٦٤٧٢.

[٤٣٧]. غرر الحكم: ٧٠٣٤.

[٤٣٨]. غرر الحكم: ٢٢٣٨.

[٤٣٩]. غرر الحكم: ٥٦٠٠.

[٤٤٠]. شرح نهج البلاغة: ٢٠/ ٢٨٦/ ٢٧١.