الهَزاهِزِ، وصَبرٌ عِندَ البَلاءِ، و شُكرٌ عِندَ الرَّخاءِ، و قُنوعٌ بِما رَزَقَهُ اللَّهُ عز و جل، لا يَظلِمُ الأَعداءَ، ولا يَتَحامَلُ عَلَى الأَصدِقاءِ، بَدَنُهُ مِنهُ في تَعَبٍ، وَ النّاسُ مِنهُ في راحَةٍ.[٦١٩]

٥٧٤. عنه صلى الله عليه و آله‌- في ذِكرِ صِفاتِ المُؤمِنِ-: لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ، و لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ.[٦٢٠]

٥٧٥. عنه صلى الله عليه و آله: إذا آخى‌ أحَدُكُم أخاً فِي اللَّهِ فَلا يُخادَّهُ، ولا يُدارَّهُ، ولا يُمازَّهُ؛ يَعني لا يُخالِفهُ.[٦٢١]

٥٧٦. عنه صلى الله عليه و آله: لا تُمارِ أخاكَ، ولا تُمازِحهُ، ولا تَعِدهُ مَوعِدَةً فَتُخلِفَهُ.[٦٢٢]

٥٧٧. عنه صلى الله عليه و آله: المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ؛ لا يَخونُهُ، و لا يَخذُلُهُ، و لا يَعيبُهُ، و لا يَحرِمُهُ، ولا يَغتابُهُ.[٦٢٣]

٥٧٨. عنه صلى الله عليه و آله: المُؤمِنُ حَرامٌ عَلَى المُؤمِنِ أن يَظلِمَهُ، أو يَخذُلَهُ، أو يَغتابَهُ، أو يَدفَعَهُ دَفعَةً.[٦٢٤]

[٦١٩]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ٤/ ٣٥٤/ ٥٧٦٢، السرائر: ٣/ ٦١٦ كلاهما عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه، الخصال: ٤٠٦/ ٢ عن حمّاد بن عمرو و كلّها عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام، الكافي: ٢/ ٤٧/ ١ عن عبدالملك بن غالب وص ٢٣٠/ ٢ عن عبداللَّه بن غالب، تحف العقول: ٣٦١، مشكاة الأنوار: ٧٧، التمحيص: ٦٦/ ١٥٤ كلّها عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ٦٧/ ٢٩٤/ ١٧.

[٦٢٠]. التمحيص: ٧٤/ ١٧١، بحار الأنوار: ٦٧/ ٣١٠/ ٤٥.

[٦٢١]. الجعفريّات: ١٩٨ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام.

[٦٢٢]. سنن الترمذي: ٤/ ٣٥٩/ ١٩٩٥، الأدب المفرد: ١٢٤/ ٣٩٤، حلية الأولياء: ٣/ ٣٤٤ كلّها عن ابن عبّاس؛ تحف العقول: ٤٩.

[٦٢٣]. المؤمن: ٤٣/ ٩٨ عن الإمام الصادق عليه السلام.

[٦٢٤]. الكافي: ٢/ ٢٣٥/ ١٩ و ص ٢٣٣/ ١٢ نحوه وكلاهما عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام وفي الأخير من دون إسناد اليه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ٦٧/ ٣٥٨/ ٦٢؛ المعجم الكبير: ٣/ ٢٩٤/ ٣٤٤٤ عن أبي مالك الأشعري نحوه.