المحبة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٣٠ - ٦/ ٣ جَوامِعُ آدابِ المُعاشَرَةِ
٥٨٥. عنه عليه السلام: إنَّ نَفَراً مِنَ المُسلِمينَ خَرَجوا إلى سَفَرٍ لَهُم فَضَلُّوا الطَّريقَ، فَأَصابَهُم عَطَشٌ شَديدٌ، فَتَكَفَّنوا ولَزِموا اصولَ الشَّجَرِ، فَجاءَهُم شَيخٌ و عَلَيهِ ثِيابٌ بيضٌ، فَقالَ: قوموا فَلا بَأسَ عَلَيكُم فَهذَا الماءُ. فَقاموا و شَرِبوا وَ ارتَوَوا، فَقالوا: مَن أنتَ يَرحَمُكَ اللَّهُ؟ فَقالَ: أنَا مِنَ الجِنِّ الَّذينَ بايَعوا رَسولَاللَّهِ صلى الله عليه و آله، إنّي سَمِعتُ رَسولَاللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: «المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ، عَينُهُ و دَليلُهُ»، فَلَم تَكونوا تَضَيَّعوا بِحَضرَتي.[٦٣١]
٥٨٦. الإمام الصادق عليه السلام: المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ؛ لا يَظلِمُهُ، و لا يَخذُلُهُ، و لا يَغتابُهُ، و لا يَخونُهُ، و لا يَحرِمُهُ.[٦٣٢]
٥٨٧. عنه عليه السلام: المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ، عَينُهُ و دَليلُهُ؛ لا يَخونُهُ، و لا يَظلِمُهُ، و لا يَغُشُّهُ، و لا يَعِدُهُ عِدَةً فَيُخلِفَهُ.[٦٣٣]
٥٨٨. عنه عليه السلام: المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ؛ لا يَظلِمُهُ؛ ولا يَخذُلُهُ، ولا يَخونُهُ. ويَحِقُّ عَلَى المُسلِمينَ الاجتِهادُ فِي التَّواصُلِ، وَالتَّعاوُنُ عَلَى التَّعاطُفِ، وَالمُواساةُ لِأهلِ الحاجَةِ، وتَعاطُفُ بَعضِهِم عَلى بَعضٍ، حَتّى تَكونوا كَما أمَرَكُمُ اللَّهُ عز و جل رُحَماءَ بَينَكُم مُتَراحِمينَ، مَغتَمّينَ لِما غابَ عَنكُم مِن أمرِهِم، عَلى ما مَضى عَلَيهِ مَعشَرُ الأَنصارِ عَلى عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.[٦٣٤]
٥٨٩. عنه عليه السلام: قالَ الحارِثُ الأَعوَرُ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أنَا وَاللَّهِ
[٦٣١]. الكافي: ٢/ ١٦٧/ ١٠ عن فضيل بن يسار، المؤمن: ٤٣/ ١٠٠، بحار الأنوار: ٧٤/ ٢٧٢/ ١٣.
[٦٣٢]. الكافي: ٢/ ١٦٧/ ١١ عن فضيل بن يسار، المؤمن: ٤٥/ ١٠٥، مشكاة الأنوار: ١٨٦ وفيه« المؤمن» بدل« المسلم»، بحار الأنوار: ٧٤/ ٢٧٣/ ١٤.
[٦٣٣]. الكافي: ٢/ ١٦٦/ ٣ و ص ١٦٧/ ٨ كلاهما عن عليّ بن عقبة، مصادقة الإخوان: ١٥٢/ ٣ عن أبي بصير، بحار الأنوار: ٧٤/ ٢٦٨/ ٧، وراجع مشكاة الأنوار: ١٠٤.
[٦٣٤]. الكافي: ٢/ ١٧٤/ ١٥ عن أبي المغرا.