المحبة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠١ - ٥/ ٤ قِلَّةُ الصَّديقِ الصَّدوقِ

٤١٤. الإمام عليّ عليه السلام: ما أقَلَّ الثِّقَةَ المُؤتَمَنَ، وأكثَرَ الخَوّانَ![٤٥١]

٤١٥. عنه عليه السلام: مَن طَلَبَ صَديقَ صِدقٍ وَفِيّاً طَلَبَ ما لا يوجَدُ.[٤٥٢]

٤١٦. عنه عليه السلام: ما أكثَرَ الإِخوانَ عِندَ الجِفانِ، وأقَلَّهُم عِندَ حادِثاتِ الزَّمانِ![٤٥٣]

٤١٧. عنه عليه السلام: أبعَدُ النّاسِ سَفَراً مَن كانَ سَفَرُهُ فِي ابتِغاءِ أخٍ صالِحٍ.[٤٥٤]

٤١٨. عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: أبعَدُ النّاسِ سَفَراً مَن كانَ في طَلَبِ صَديقٍ يَرضاهُ.[٤٥٥]

٤١٩. عنه عليه السلام: ثَلاثَةُ أشياءَ في كُلِّ زَمانٍ عَزيزَةٌ، وهِيَ: الإِخاءُ فِي اللَّهِ، وَالزَّوجَةُ الصّالِحَةُ الأَليفَةُ في دينِ اللَّهِ، وَالوَلَدُ الرَّشيدُ. ومَن أصابَ إحدَى الثَّلاثَةِ فَقَد أصابَ خَيرَ الدّارَينِ، وَالحَظَّ الأَوفَرَ مِنَ الدُّنيا.[٤٥٦]

٤٢٠. الإمام الصادق عليه السلام: يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ لَيسَ فيهِ شَي‌ءٌ أعَزُّ مِن أخٍ أنيسٍ، وكَسبِ دِرهَمٍ حَلالٍ.[٤٥٧]

٤٢١. الأمان عن محمّد بن هارون الجلّاب عَنِ الإِمامِ الهادي عليه السلام: قُلتُ لَهُ: رُوّينا عَن آبائِكَ أنَّهُ: يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ لا يَكونُ شَي‌ءٌ أعَزُّ مِن أخٍ أنيسٍ، أو كَسبِ دِرهَمٍ مِن حَلالٍ.

فَقالَ لي: يا أبا مُحَمَّدٍ، إنَّ العَزيزَ مَوجودٌ، ولكِنَّكَ في زَمانٍ لَيسَ شَي‌ءٌ أعسَرَ مِن دِرهَمٍ حَلالٍ، وأخٍ فِي اللَّهِ عز و جل.[٤٥٨]

٤٢٢. الإمام عليّ عليه السلام‌- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ-:

[٤٥١]. غرر الحكم: ٩٦٥٦.

[٤٥٢]. غرر الحكم: ٩٠٨٥.

[٤٥٣]. غرر الحكم: ٩٦٥٧.

[٤٥٤]. غرر الحكم: ٣٢٨٨.

[٤٥٥]. شرح نهج البلاغة: ٢٠/ ٣٠٢/ ٤٥١.

[٤٥٦]. مصباح الشريعة: ٣٠٧، بحار الأنوار: ٧٤/ ٢٨٢/ ٣.

[٤٥٧]. تحف العقول: ٣٦٨، بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٥١/ ١٠٢.

[٤٥٨]. الأمان: ٥٨، بحار الأنوار: ١٠٣/ ١٠/ ٤٣.