را به اتحاد در برابر دشمن، حمایت و یاری یکدیگر با جان و مال و زبان و.‌..،‌آگاهی از احوال یکدیگر با عیادت و دیدار، بذل مال و دستگیری از ضعفای مؤمن تشویق فرموده و استمرار و بقای شیعه را در برابر دشمنان تضمین نموده‌اند تا اندک بودن جمعیت شیعه و شرایط سخت تقیه و فشارهای اقتصادی، باعث از هم پاشیدن هویت شیعی نگردد. البته در ضمنِ آن به آموزش حقوق واجب‌ پیروان در برابر امامان: و از جمله، آموزش اطاعت پذیری از ایشان: نیز پرداخته‌اند تا با تبیین نقش محوری اهل بیت: در جامعه در اندیشه برپایی حکومت جهانی اسلام، به رهبری امامان اهل بیت: باشند. شاهد مدعا، روایاتی است که در خصوص صفات شیعه ذکر شده است.[١]

روایت ششم، دعا را برترین عبادت، توصیف نموده است و در جای دیگری، دعا مغز عبادت است: «الدعاء مخ العبادة».[٢] البته معلوم است که هر دعایی عبادت است، اما هر عبادتی لزوماً دعا نیست؛ یعنی رابطه میان این دو عموم و خصوص مطلق است. حال، سؤال این است که چرا در میان دیگر عبادات، دعا برترین عبادت خوانده شده است؟ شاید بتوان پاسخ را از دل خود احادیث، بیرون کشید.

در روایات کتاب «الدعاء» در اصول الکافی، دعا به «سلاح مؤمن»،[٣] «سلاحی که نافذتر از نیزه آهنین است»[٤]، «ستون دین و نور آسمان‌ها و زمین»[٥]، «کلیدهای نجات و گنجینه‌های رستگاری»[٦] و « سپر مؤمن»[٧] توصیف شده است. از این میان، تنها عبارت توصیفی «ستون دین» در خصوص نماز[٨] و «سپر مؤمن» در خصوص تقیه[٩] به کار رفته و بقیه اوصاف در شأن دعا ذکر شده است که با توجه به این نکته می‌توان به جایگاه دعا در میان سایر عبادات پی برد.

از سوی دیگر، شاید بتوان وجه برتری دعا در میان سایر عبادات را در آثار
و پیامدهای روحی آن دانست که عبارت از آرامش درون[١٠] یا تقرب به

[١]. همان،ج٢،ص٤٦٦،ح٢ وص٤٦٦ و ٤٦٧،ح١ و ٨.

[٢]. مرآة العقول،ج٨،ص٦٦.

[٣]. شرح الکافی،ج٨،ص٢٥٢.

[٤]. مناسبات جامعه شناسی و حدیث،ص٢٩.

[٥]. الکافی،ج٢،ص٤٧- ٤٩،ح١، ٣ و ٤ وص١٧٢،ح٩.

[٦]. عدة الداعی،ص٢٩ و٤٠.

[٧]. الکافی،ج٢،ص٤٦٦،ح١، ٣ و ٥.

[٨]. همان،ص٤٦٧،ح٦ و ٧.

[٩]. همان،ص٤٦٦،ح١.

[١٠]. همان،ص٤٦٦،ح٢.