١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٢٦ - روایت شیخ کلینی از مستثنیات ابن ولید در نوادر الحکمه

 

١. احادیث گردآوری شده در آن مشهور نباشد؛

٢. روایات آن دارای مضمون و حکمی ناآشنا باشد؛

٣. حکم در آن روایات استثنا و تبصره محسوب شود؛

٤. روایاتی که مؤلّف در آخر تألیف خود به آنها دسترسی پیدا کرده است.

آن گاه می‌نویسد:

کتاب‌های نوادری که ما از آنها اطلاع پیدا کرده‌ایم، نزدیک به دویست
مورد است.[١]

بنا به عقیده یکی از محققان، کتب نوادر شامل احادیثی غیر مشهور بوده‌اند، اما این کتاب‌ها نیز دقیقاً باب بندی شده بود.[٢] با توجه به تنها نمونه باقی مانده از کتب نوادر
_ که نوادر احمد بن محمد بن عیسی اشعری است و تنها دو بخش از آن باقی مانده است؛ یکی کتاب المتعه و دیگری مقدار اندکی از احادیث مربوط به کتاب البیع _ این نظریه تقویت می‌گردد.

اما در بار‌ه کتاب نوادر الحکمه محمد بن احمد بن یحیی باید گفت که این اثر، کتابی است که امروزه از آن نسخه‌ای در دست نیست‌ و تنها از متون تاریخی و رجالی می‌توان به نکاتی در بار‌ه این کتاب دست یافت.

_ نجاشی در بار‌ه این کتاب می‌نویسد:

هو کتاب حسن کبیر.[٣]

_ نوادرالحکمة در بر دارنده ٢٢ کتاب به شرح ذیل بوده است: كتاب التوحید، كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب الأنبیاء، كتاب مناقب الرجال، كتاب فضل العرب، كتاب فضل العربیة و العجمیة، كتاب الوصایا و الصدقة، كتاب النحل و الهبة، كتاب السكنی، كتاب الأوقات، كتاب الفرائض، كتاب الأیمان و النذور و الكفارات، كتاب العتق و التدبیر و الولاء و المكاتب و أمهات الأولاد، كتاب الحدود و الدیات، كتاب الشهادات، كتاب القضایا و الأحكام، العدد اثنان و عشرون كتاباً.[٤]


[١]. اینشمارشبرمبناینرمافزاردرایةالنورصورتگرفتهاست. شمارروایاتیراکهازطریقاودرالکافیآمدهاست،درادامهمقالهمی‌آوریم.

[٢]. رجال النجاشی،ص٣٤٩.

[٣]. الذریعه،ج٢٤،ص٣١٥.

[٤]. «جزوهتاریخحدیثدکتراحمدپاکتچی».