١) افضل الاعمال؛ که مشتمل است بر موضوعاتی نظیر: ١. عمل بر طبق سنت، ٢. ایمان به خدا، ٣. حال مرتحل، ٤. معرفت به خدا و رسول، ٥. دشمنی با دنیا، ٦. اقامه نماز در وقت آن، ٧. نیکی به والدین، ٨. جهاد در راه خدا، ٩. نصیحت مردم به خاطر خداوند، ١٠. ذکر کلمه توحید و برتری گوینده آن، ١١. حسن خلق، ١٢. عفت شکم و شهوت.

٢) افضل العباده؛ که مصادیق آن عبارت‌اند از: ١. عبادتی که برخاسته از عقل باشد،
٢. عبادت همراه با اندیشه و تفکر مداوم در بار‌ه خدا و قدرت او، ٣. عبادت احرار،
٤. رعایت عفت در برابر شکم و شهوت،٥. ادای حق مؤمن، ٦. دعا.

٣) افضل الناس؛ که دو مصداق برای آن ذکر شده است: ١. انسانی که شیفتۀ عبادت باشد، ٢. فرد خوش خلق.

٤) احب الاعمال؛ که عبارت‌اند از: ١. استمرار عمل،٢. شادکردن دل مؤمن، ٣. دعا،
٤. حمد و ستایش الهی.

٥) احب العباده؛ شامل دو مورد: ١. شاد نمودن برادر مؤمن، ٢. تقیه.

٦) احب شیء الی الله؛ عبارت‌اند از: ١. صله دادن به امام٧، ٢. تداوم و استمرار عمل،
٣. ذکر تهلیل و تکبیر.

٧) اعظم الناس؛ که سه مورد را به خود اختصاص می‌دهد: ١. فردی که دارنده برخی ویژگی‌های یک انسان کامل باشد، ٢. انسان زاهد، ٣. خیر خواه مردم.

٨) خیر العباده؛ که عبارت از ذکر توحید و استغفار است.

٩) خیر الناس؛ که مصداق آن فرد عامل به واجبات است.

١٠) سید الاعمال؛ که دومورد ذیل را دربرمی گیرد: ١. برخورد منصفانه با مردم، ٢. سهیم کردن برادران در اموال شخصی، ٣. استمرار یاد خدا.

یادآور می‌شود به دلیل وجود عنوان‌های مشترکی نظیر: «افضل»، «احب» و یا «افضل» و «خیر» و.‌..، سنجش نسبت میان روایات تحت دو عنوان صورت خواهدگرفت:

الف) بررسی میزان سازگاری یا ناسازگاری روایات درون هر مجموعه.

ب) بررسی میزان سازگاری یا ناسازگاری روایات هر مجموعه با مجموعه دیگر.

ابتدا مناسب است متن روایات را ملاحظه نماییم: