١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٣٦ - روایت شیخ کلینی از مستثنیات ابن ولید در نوادر الحکمه

سیاری،[١] ١٤٦ روایت از طریق احمد بن محمد خالد برقی،[٢] ٥٥ روایت از طریق احمد بن مهران،[٣] شانزده روایت از طریق سهل بن زیاد آدمی،[٤] شش روایت از طریق علی بن ابراهیم بن هاشم قمی،[٥] یک روایت از طریق محمد بن حسین بن ابی الخطاب،[٦] هشت روایت از طریق محمد بن ابی القاسم عبدالله بن مهران،[٧] یک روایت از طریق محمد بن احمد بن حمدان القلانسی،[٨] دو روایت از طریق محمد بن اورمه قمی،[٩] ٣٤ روایت از طریق محمد بن حسان رازی،[١٠] دو روایت از طریق محمد بن عیسی بن عبید،[١١] یک روایت از طریق محمد بن ناجیه متویه[١٢]).

چنان که ملاحظه می‌گردد، شیخ کلینی از ابوسمینه از طریق محمد بن احمد بن یحیی اشعری روایتی نقل نکرده است.

١٠. سهل بن زیاد الآدمی

ارزیابی رجالی: در بار‌ه وی در منابع رجالی اختلافاتی به شرح ذیل است:

الف. ثقة.[١٣]

ب. ضعیف جداً،[١٤] فاسد المذهب،[١٥]


[١]. الکافی، ج١،ص٧٨.

[٢]. همان،ج١،ص٣٤٨، ٤٩٥، ٣٤٨، ٤٩٥؛ج٦،ص٢٢١،ص٣٢٣، ٤١٦، ٤٥٩.

[٣]. همان،ج٤،ص١٠٦.

[٤]. دراینموردومواردمشابهکهدرطریقیتعدادروایاتیکراوی‌ازراویاناستثناشدهنوادر الحکمهازصدروایتبیشتربودهاست،ازارجاعبهالکافی،بهجهتپرهیزازاطالهکلامخودداریکرده‌ایم.

[٥]. الکافی،ج١، ١٧٨، ١٩٦،٢١٠، ٢١٣، ٢١٤، ٢١٩،٢٢٠، ٢٢١، ٢٨٥، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١١، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٦، ٣١٧، ٣٢١، ٣٥٤، ٣٩٨، ٤٧٨، ٤٨٤، ٤٨٧؛ج٣، ١٧٨، ١٩٦، ٢١٣، ٢١٤، ٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٨٥، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١١، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٦، ٣١٧، ٣٢١، ٣٥٤، ٣٩٨، ٤٧٨، ٤٨١، ٤٨٤، ٤٨٧؛ج٦،ص٥٥؛ج٧،ص١٧٤.

[٦]. همان،ج١، ٣١٩، ٣٤٣، ٣٤٣،ص٣٤٥، ٤٤١؛ج٣،ص١٣٤، ٢٥٤؛ج٦،ص٢٣، ٢٣٦، ٤٠٣، ٤١٦،٤٣١.

[٧]. همان،ج١،ص٤٧٨، ٤٨١؛ج٥،ص٤١٧؛ج٦،ص٣٢٣؛ج٧،ص٤٤٢؛ج٨،ص٣٦٠.

[٨]. همان،ج١،ص٤٧٠.

[٩]. همان،ج٦،ص٥١، ٣٢٣، ٣٢٩، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٦٥، ٣٧١، ٣٧٤.

[١٠]. همان،ج٥،ص٣١٨.

[١١]. همان،ج٢،ص٤.

[١٢]. همان،ج١،ص٣٤٣، ٣٤٥، ٤١٨؛ج٢،ص٣٦١، ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٦٧،ص٣٦٧، ٣٦٧؛ج٣،ص١١٤، ٢٢٧؛ج٤،ص٦٤؛ج٦،ص٤٠٢، ٤٠٤؛ج٧،ص١٧٥، ٤٣٦.

[١٣]. همان،ج٦،ص٤٤٨،ص٤٦٥.

[١٤]. همان،ج٤،ص٣٥٩.

[١٥]. رجال الطوسی،ص٣٨٧.