علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٠٦ - اقتباس؛ گونهای از تجلی قرآن در نیایش معصومان
در آغاز، شهادت به وحدانیت خداوند و رسالت پیامبر داده بر او و اهل بیت پاکش: صلوات میفرستد، در ضمن فقره اول با اقتباس بخشهایی از آیات قرآن، پارهای از اسمای حسنای الهی را اقتباس کرده، میگوید:
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له، خالق الخلق، و قاسم الرزق، و فالِقُ الْإِصْباحِ وَ جَعَلَ اللَّیْلَ سَكَناً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً ذلِکَ تَقْدیرُ الْعَزیزِ الْعَلیم؛[١] لا اله الا هو العزیز الحکیم.
در ادامه، در مقام شهادت به نبوت پیامبر گرامی، به شمردن اوصاف آن حضرت پرداخته، در قالب اقتباس آیات، این توصیفات را تكمیل میکند: و اشهد ان محمداً عبده و رسوله و ولیه و نبیه و خلیله و سفیه و حبیبه و خالصته من خلقه، و امینه علی وحیه ارسله رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ؛[٢] بَشیراً وَ نَذیراً[٣] وَ داعِیاً إِلَی اللهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنیراً.[٤]
سپس بر پیامبر و آلش درود فرستاده، با اقتباس آیه تطهیر، برجستهترین ویژگی اهل بیت: _ عصمت_ در قرآن را یاد آور ی كرده، آن گاه خدای را با اسماء حسنایش خوانده و در خواست فرج میكند؛ میفرماید:
صلی الله علیه و علی اهل بیته الذین اذهب الله عنهم الرجس، و طهرهم تطهیرا[٥] یا مقوی کل ذلیل، و معز المؤمنین، ومذل الجبارین، قد و حقک بلغ منی المجهود، ففرج عنی یا ارحم الراحمین.»[٦]
١٣. امید بخشی ولزوم توكل
در دعایی منسوب به حضرت جواد٧ در مقام تعویذ، ابتدا از شر انواع شیاطین به خدا پناه میبرد، و توصیفات متناسب از قبیل «رب المشارق و المغارب» به کار میبرد و در ادامه، چند آیه قران را اقتباس میکند که همگی امیدبخش است و این نوید را میدهد که اولاً خدا شیاطین را دور میکند و مواظب است به انسان آسیبی نرسد و ثانیاً مهربان است و خیرخواه همه چیز و همه کس و ثالثاً در پی آسانگیری است و نه سختی آفرینی و تجلی
[١]. سورهبقره،آیه١٣٧.
[٢]. سورهقصص،آیه٣٥.
[٣]. سورهطه،آیه٤٦.
[٤]. سورهمؤمنون،آیه٤٨.
[٥]. سورهیس،آیه٩.
[٦]. الصحیفه الکاظمیه الجامعه،دعای٤٣،ص٥٩ -٦٠؛مهج الدعوات،ص٣٩.