١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٣٩ - روایت شیخ کلینی از مستثنیات ابن ولید در نوادر الحکمه

 

احتمالاً تحت تأثیر گفتار شیخ صدوق در بار‌ه محمد بن عیسی که «ما تفرد محمد بن عیسی من کتب یونس و حدیثه لا یعتمد علیه»[١] و تضعیف ابن ولید نسبت به روایات اوست که برخی از رجالیان بر وی خرده گرفته‌اند. و حتی شیخ طوسی ضمن تضعیف محمد بن عیسی، وی را در شمار «فیمن لم یرو عن الائمة:» آورده است[٢] که این نشان از طعن در روایات وی است‌.[٣] اما برخی همچون ابوالعباس بن نوح در این تضعیف تأمل نموده و از دلیل ابن ولید در این باره ابراز بی اطلاعی کرده‌اند.[٤] به هر حال، آنچه در بار‌ه محمد بن عیسی در منابع کهن شیعی آمده، مختلف است و سخن در بار‌ه وی در جای خود نیاز به تحقیقات وسیع‌تری دارد.

تعداد روایات در الکافی: ٧٥٦ روایت (سه روایت از طریق الحسن ‌بن ‌علی ‌الهاشمی ‌الدینوری،‌[٥] یک روایت از طریق الحسین ‌بن ‌سعید الأهوازی،‌[٦] یک روایت از طریق الحسین ‌بن ‌عبیدالله ‌بن ‌سهل ‌القمی‌،[٧] ٤١ روایت از طریق أحمد بن‌ محمد بن ‌خالد البرقی،‌[٨] ٣٢ روایت از طریق أحمد بن ‌محمد بن ‌عیسی ‌الأشعری،‌[٩] چهار روایت از طریق إبراهیم ‌بن ‌هاشم ‌القمی،‌[١٠] یک روایت از طریق سعد بن ‌عبدالله ‌القمی،‌[١١] ٦٩ روایت از طریق سهل ‌بن ‌زیاد الآدمی،‌[١٢] شش روایت از طریق عبدالله‌ بن ‌جعفر الحمیری‌،[١٣] سه روایت از طریق علی ‌بن ‌الحسن ‌بن ‌علی ‌بن ‌فضال،‌[١٤] ٥٠٣ روایت از طریق علی ‌بن ابراهیم‌


[١]. رجال الطوسی،ص١٩١.

[٢]. رجال النجاشی،ص٣٤٨.

[٣]. همان،ص٣٣٣.

[٤]. رجال الطوسی،ص٤٤٨.

[٥]. معرفة الحدیث،ص٢٢١.

[٦]. رجال النجاشی،ص٣٤٨.

[٧]. الکافی، ج٤، ١٤٦، ١٤٧، ١٥٠.

[٨]. همان،ج٦،ص١١٦.

[٩]. همان،ج١،ص٤٤٠.

[١٠]. همان،ج١،ص٨٥، ١١٠، ١٢٣؛ج٢،ص٩٢، ١٢٥، ٣٣٤، ٣٦٨، ٦٥٠؛ج٤،ص١٢؛ج٥،ص٥٦، ٥٩، ٨٩، ٩٤، ١٦٢، ٢٩٨، ٣١١، ٣٨٢، ٥١١،٥٣٠؛ج٦،ص٢٠، ٢٦٩، ٣٠٦، ٣١٦، ٣١٩، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٤٩، ٣٦١، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٨، ٣٧٧، ٤٠٣، ٥٢٩، ٦٣٩.

[١١]. همان،ج١، ١٧٩؛ج٢،ص٢٠٦، ٢٢١، ٣٣٢، ٥٢٠، ٦٠٥؛ج٣،ص٢٣٦؛ج٥،ص٤٥، ١٤٤، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٣٧، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٥٩؛ج٦،ص٣٦، ٣٧، ١٨١، ٢٥٥؛ج٧،ص٤٦، ٥٦، ٦٨، ٤٢٨، ٣٦٩، ٢٣٦.

[١٢]. همان،ج١،ص٤٦٧؛ج٣،ص١٣٥، ١٣٦؛ج٦،ص٥٣٦.

[١٣]. همان،ج١،ص١٠٧.

[١٤]. همان،ج١،ص٣١، ٣٢، ١٠٢، ١٢٦، ١٨٠، ١٨٨، ٢٨٦، ٢٩١، ٢٩٣، ٣٠٥، ٤٠٩، ٥٤٧؛ج٢،ص١٠٦؛ج٦،ص٥٣٧؛ج٧،ص٢٠٤، ٣١١، ٤٠٦، ٤٠٨؛ج٨،ص١٥٧.