١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٦٥ - گزارشی از تحلیل مضامین ادعیه ماه رجب براساس مصباح المتهجد شیخ طوسی


شرح است:

١. در ادعیه ماه رجب تعداد درخواست‌های فردی با ٦١ درصد بر درخواست‌های گروهی با ٣٩ درصد پیشی دارد.

٢. درخواست گروهی فقط در دعاهای دوم، چهارم، هشتم و سیزدهم مطرح شده است.

٣. در بررسی خواست‌ها، نکته قابل توجه این است که درخواست رسیدن به ماه مبارک رمضان (بلغنا شهر الصّیام) و مبارک گردانیدن ماه رجب و ماه‌های حرام، روز مبعث و عمر _ که همگی با «بارک لنا» آمده است _ فقط به صورت‌ گروهی و درخواست جمعی مطرح شده است.

٤. بقیه درخواست‌ها مانند آمرزش گناهان، نعمت و بهره فراوان، کفایت امور توسط خداوند و آسانی در کارها هم به طور فردی، هم جمعی آمده است.

تحلیل فراوانی زمان ادعیه ماه رجب

گرچه درخواست از خداوند محدودیّت زمان و مکان ندارد، ولی از آنجا که دعا
مغز عبادت است، برای دعاکننده آداب و شرایطی است که باید آنها را مراعات نماید
تا از فایده دعا بهره برده و دعای او مستجاب شده و نورانیّت دعا در نفس او پیدا شود. یکی از شرایط دعا، اختیار کردن زمان‌های شریف و مکان‌های متبرّک است.[١] ماه رجب یکی از زمان‌های ویژه برای عبادت و دعاست. از این رو،‌ ادعیه این ماه از نظر زمان توصیه شده، بررسی می‌گردد تا مشخص شود در این ماه شریف کدام روز از اهمیّت بیشتری برخوردار است.

بعضی از زمان‌های اجابت دعا، در هر سال یک مرتبه است. برخی از ‌آنها را _ مرتبط با این پژوهش است _ در اینجا ذکر می‌کنیم. آنها عبارت‌اند از: شب اوّل ماه مبارک رجب، و به روایتی دیگر، هر شب از ماه رجب و روز نیمۀ ‌ماه رجب و شب مبعث[٢] پیغمبر٦ _ که بیست و هفتم ماه رجب است _ و روز آن.[٣]

با توجه به بررسی انجام شده، نیمۀ ‌ماه رجب یکی از با فضیلت‌ترین وقت‌ها برای انجام عبادت به شمار می‌رود و ادعیه و اذکار و نمازهای مستحبّی برای آن شب وارد شده است.


[١]. ر.ک: الحدائق الناظره،ج١،ص٦ بهبعد: «ولمیتفطنواإلیانهذهالاحادیثالتیبایدینا،إنماوصلتبعدأنسهرتالعیونفیتصحیحهاوذابتالابدانفیتنقیحها،وقطعوافیتحصیلهامنمعادنهاالبلدان،وهجروافیتنقیتهاالاولادوالنسوان،كمالایخفیعلیمنتتبعالسیروالاخبار،وطالعالكتبالمدونةفیتلکالآثار،فانالمستفادمنها _ علیوجهلایزاحمهالریبولایداخلهالقدحوالعیب _ انهكاندأبقدماءاصحابناالمعاصرینلهم: إلیوقتالمحمدینالثلاثةفیمدةتزیدعلیثلاثمئةسنةضبطالاحادیثوتدوینهافیمجالسالائمةوالمسارعةإلیاثباتمایسمعونةخوفاًمنتطرقالسهووالنسیان،وعرضذلکعلیهم،وقدصنفواتلکالاصولالاربعمائةالمنقولةكلهامناجوبتهم: وانهمماكانوایستحلونروایةمالمیجزموابصحته...».

[٢]کارشناسارشدعلومقرآنوحدیث.

[٣]‌ عضوهیئتعلمیدانشگاهآزاداسلامی،واحدعلوموتحقیقات.