١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٧٤ - گزارشی از تحلیل مضامین ادعیه ماه رجب براساس مصباح المتهجد شیخ طوسی

نمود قرآن در ادعیه به گونه تلمیح است‌. موارد تلمیح در ادعیه ماه رجب در هیجده موضوع دسته‌بندی شده است:

اول. خدا و توحید اسماء و صفات،[١] دوم. پیامبر،[٢] سوم. معاد،[٣] چهارم. فرشتگان،[٤] و موارد دیگر عبارت است از: عدم خلف وعده خداوند و وفای به عهد،[٥] توبه بنده و طلب آمرزش و مغفرت،[٦] تقاضای اجابت و ضمانت اجابت،[٧] تقاضای برآوردن حوایج دنیوی و اخروی،[٨] دعا برای دیگران،[٩] هدایت به راه راست،[١٠] دستور به عفو،[١١] اعتراف به ستمکار بودن،[١٢] عدم ترس کسی که ایمنی یافته،[١٣] صبر و شکیبایی،[١٤] درخواست رضوان،[١٥] کرامت حضرت آدم٧‌، آسانی در کارها، لطف خدا به بندگان برگزیده.


[١]. ر.ک: ‌ادبحضور، ‌ص٩٤. ‌

[٢]. دعایدوم،بندهای ١-٨، ‌دعایچهارمبندهای ١-١١ ومواردمتعدددیگر. ‌

[٣]. بهاینامردرسوره‌یونس،آیه٢٢‌ اشارهشدهاست. ‌

[٤]. «تحلیلزباندعا»، ‌اندیشه دینی، ‌ص٢١-٤٠. ‌

[٥]. تعالیم امام حسن مجتبی٧به زبان دعا و حدیث، ‌ص٧٢. ‌

[٦]. ازجمله: دعایششمبند٥، ‌دعاییازدهمبند ‌های ٣٩-٤٠-٧٠. ‌

[٧]. سوره‌اعراف،آیه٥٥‌، ‌همچنینمی‌فرماید: «وَاذْكُرْرَبَّکَفی‌ نَفْسِکَتَضَرُّعاًوَخُفْیَةًوَدُونَالْجَهْرِمِنَالْقَوْلِبِالْغُدُوِّوَالْآصالِوَلاتَكُنْمِنَالْغافِلینَ» (ودردلخویش، ‌پروردگارترابامدادانوشامگاهانباتضرعوترس، ‌بی‌صدایبلند، ‌یادكنوازغافلانمباش). ‌سوره‌اعراف،آیه٢٠٥‌. ‌

[٨]. سوره‌نساء،آیه٩٩‌. ‌

[٩]. برایمطالعهبیشترر.ک: ‌جامعه سازی قرآنی(مقالات)، ‌ص٢١٧. ‌

[١٠]. اینتقسیمبندیبرگرفتهاستاز: تجلّی قرآن در ادعیه معصومان:، ‌ص٨٩.‌

[١١]. همان، ‌ص١٣٤. ‌

[١٢]. ازمواردمتعددفقطبهتعدادیاشارهمی‌گردد؛ ‌بهطورمثال: ٧/١٨: «یَامَنْتَوَحَّدَبِالْمُلْكِفَلاَنِدَّلَهُفِیمَلَكُوتِسُلْطَانِهِ»،ملحمازآیه «فَلاتَجْعَلُوالِلَّهِأَنْداداًوَأَنْتُمْتَعْلَمُونَ» (سوره‌بقره،آیه٢٢‌)‌ است؛ ‌١٣/٢٧: «فَإِنَّکَحَسْبُنَاوَنِعْمَالْوَكِیلُ»،ملحمازآیه: «وَقالُواحَسْبُنَااللهُوَنِعْمَالْوَكیلُ» (سوره‌آلعمران،آیه١٧٣‌) است. ‌

[١٣]. ١/٥: «محمّدنَبِیِّالرَّحْمَه»،اشارهبهآیه «وَماأَرْسَلْناکَإِلاَّرَحْمَةًلِلْعالَمینَ» (سوره‌انبیا،آیه١٠٧)‌ دارد. ‌

[١٤]. ٤/٣: «باعِثَمَنْفِیالْقُبُورِ»،ملحمازآیه «وَأَنَّاللهَیَبْعَثُمَنْفِیالْقُبُورِ» (سوره‌حج،آیه٧‌) و ٩/٦: «وَحُسْنَالْأَوْبَةِوَالنُّزُوعَعَنِالْحَوْبَه»،اشارهبهآیات «وَاللهُعِنْدَهُحُسْنُالْمَآب‌» (سوره‌آلعمران،آیه١٤)‌ و «إِنَّلِلْمُتَّقینَلَحُسْنَمَآب‌» (سوره‌ص،آیه٤٩)‌ دارد. ‌

[١٥]. ١١/١٨: «اللهُمَّصَلِّعَلَیمِیكَائِیلَ...‌وَالْمُسْتَغْفِرِالْمُعِینِلِأَهْلِطَاعَتِكَ»،اشارهبهآیه «الَّذینَیَحْمِلُونَالْعَرْشَوَمَنْحَوْلَهُیُسَبِّحُونَبِحَمْدِرَبِّهِمْوَیُؤْمِنُونَبِهِوَیَسْتَغْفِرُونَلِلَّذینَآمَنُوا» (سوره‌غافر،آیه٧‌) دارد. ‌