١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٣٥ - روایت شیخ کلینی از مستثنیات ابن ولید در نوادر الحکمه

 

تعداد روایات در الکافی: ٢٣ روایت (٢٢ روایت از طریق احمد بن محمد بن عیسی اشعری،[١] یک روایت از طریق محمد بن هارون[٢]).

چنان که ملاحظه می‌گردد، شیخ کلینی از روایات ابویحیی واسطی از طریق محمد بن احمد بن یحیی اشعری چیزی نقل نکرده است.

٩. محمد بن علی أبی سمینة

این راوی با القاب صیرفی،[٣] همدانی،[٤] قرشی،[٥] ابوسمینه،[٦] طاحی[٧] و مقری[٨] در منابع شناخته شده است.

ارزیابی رجالی: ضعیف ‌جداً،[٩] رمی ‌بالغلو،[١٠] فاسد الاعتقاد،[١١] كذاب،[١٢] غال،[١٣] فی بعض روایاته غلو و تخلیط،[١٤]ضعیف،[١٥] حدیثه یعرف و ینكر،[١٦] و یروی عن الضعفاء كثیراً و یعتمد المراسیل،[١٧] یضع الحدیث.[١٨]

تعداد روایات در الکافی: ٢٨٢ روایت (یک روایت از طریق حسین بن حسن دینوری،[١٩]شش روایت از طریق معلی بن محمد بصری،[٢٠] دو روایت از طریق احمد بن محمد


[١]. خلاصة الاقوال،ص٤٢٤.

[٢]. رجال ابن الغضائری،ص٦٦؛معرفة الحدیث،ص١٥٤.

[٣]. الکافی، ج١،١٧٤، ٢٨٥، ٣٥١، ٣٨٩؛ج٢،ص٢٠٠، ٣٤١؛ج٣،ص١٥، ٤٤، ٥٤٠، ٥٦٧؛ج٦،ص٢٤٦، ٢٥٣، ٢٦٥، ٣٦٣،ص٤١٩، ٥٠١؛ج٨،ص٢١٧،ص٢٣١،٢٦١،ص٢٩١.

[٤]. همان،ج٧،ص٢٠٠.

[٥]. الفهرست،ص٤١٢؛رجال النجاشی،ص٣٣٢.

[٦]. الفهرست،ص٤٠٦.

[٧]. رجال النجاشی،ص٣٣٢.

[٨]. الفهرست،ص٤١٢؛رجال النجاشی،ص٣٣٢.

[٩]. رجال الکشی،ج١،ص٥٤٥.

[١٠]. الفهرست،ص٤١٧.

[١١]. رجال النجاشی،ص٣٣٣.

[١٢]. رجال الکشی،ص٥٤٦.

[١٣]. رجال النجاشی،ص٣٣٣.

[١٤]. رجال ابن الغضائری،ص٩٥.

[١٥]. همان.

[١٦]. الفهرست،ص٤١٢.

[١٧]. خلاصة الاقوال،ص٢٥٤.

[١٨]. رجال ابن الغضائری،ص٩٥.

[١٩]. همان.

[٢٠]. رجال ابن داود،ص٥٠٧.