١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٩٥ - نقش بلخ در نشرحدیث شیعه

کتاب حدیثی است.[١] البته ابن شهر آشوب او را صاحب چند کتاب می‌داند.[٢]

٥) جوزجان

هشام بن سالم جوالیقی كوفی، از راویان سختکوش امامان صادق و كاظم٨، و مؤلف چند اثر علمی است؛ از آن جمله كتاب الحج،كتاب التفسیر، و كتاب المعراج است.[٣]

٦) صغانیان

دارم بن قبیصة بن نهشل صغانی، مشهور به ابوالحسن دارمی از راویان امام رضا٧ است.[٤] او دو كتاب الوجوه و النظائر و الناسخ و المنسوخ را ظاهراً از امام رضا روایت
كرده است.[٥]

٧) فاریاب

جبریل بن أحمد فاریابی، مشهور به أبو محمد كشی،[٦] از راویان شیعی قرن سوم و مقیم در كش بوده است.[٧] ابو عمرو كشی به واسطه اساتیدش از او روایت كرده[٨] و گاهی
نیز مستقیماً از كتاب وی روایت کرده است.[٩]فاریابی آثاری در رجال داشته است.
بعید نیست كه كتاب مفاخر الكوفة و البصرة _ كه كشی از آن نقل كرده _ از این دانشمند بوده باشد.

د) تعامل با اهل سنت

اگر چه مشهور است كه خطه بلخ مملو از اهل سنت بوده است، ولی حقیقت آن است كه ایرانیان به خاطر علاقه ای كه به امام علی† و فرزندان ایشان داشتند، همواره از عنایات حكام اموی محروم بودند. نمی‌توان گفت كه این علاقه‌مندی به اهل‌بیت، آنان را پیرو كامل اندیشه شیعی كرده بود، ولی به حق تمایلات آنان به دوستی با اهل‌بیت و مخالفت با


[١]. رجال النجاشی،ص٤٢٢.

[٢]. الفهرست (شیخطوسی)،ص٤٧٣،ش٧٦.

[٣]. رجال النجاشی،ص٤٢٢.

[٤]. معالم العلماء،ص١٥٩،ش٨.

[٥]. الفهرست (شیخطوسی)،ص٤٧٣،ش٧٦.

[٦]. مناقب آل ابی طالب،ج١،ص٣٣٦.

[٧]. بحار الانوار،ج٨٢،ص٢٦٩.

[٨]. معالم العلماء،ص٦٧.

[٩]. رجال الطوسی،ص٣٦٢،ش٥٣٧١.