١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٩٤ - نقش بلخ در نشرحدیث شیعه

خصال الكمال، و كتاب نقض ما روی من مناقب الرجال،[١] از جمله آثار اوست. شیخ مفید مدتی شاگردی او را كرده و كتاب‌های وی را نزدش قرائت كرده است.[٢] ابن شهرآشوب در المناقب از كتاب خصال الكمال أبوالجیش بلخی روایتی را از ساده زیستی امام علی† در دوره خلافتش گزارش كرده است.[٣]

أحمد بن محمد بن كسری بن یسار بن قیراط بلخی، در گزارشی أحمد بن محمد بن عیسی علوی دعایی به نام دعاء السامری (از ادعیه قنوت معصومان) را از نسخه أحمد بن محمد بن كسری كه در نیشابور نگاشته، برای شاگردش قرائت می‌كند.[٤]

جعفر بن علی بن حسان بلخی، او دارای آثاری همچون كتاب نوادر و روایات
بوده است.[٥]

٢) بامیان

أبو هارون سُنجی یا سِنْجی، از راویان شیعی و از اهالی سنج (روستایی از توابع بامیان) و نویسنده یک اثر روایی است. عبیس بن هشام، از اصحاب امام رضا٧،[٦] شاگرد و راوی کتاب اوست.[٧]

٣) خُتَّل

أبو سلیمان ختلی[٨] یا جبلی، از محدثان امامیه ختل دارای یک كتاب حدیث. شاگردش أحمد بن أبی عبد الله برقی (م٢٧٤ یا ٢٨٠ق) این كتاب را از او روایت كرده است.[٩]

٤) كابل

بنا بر گزارش شیخ طوسی، ابوخالد كابلی، از یاران ویژه امام سجاد بوده و مؤلف یک


[١]. رجال النجاشی،ص٧٢،ش١٧١؛رجال الطوسی،ص١٦٢،ش١٨٣٣.

[٢]. الفائق فی رواة و أصحاب الإمام الصادق٧،ج١،ص١٣٤.

[٣]. رجال البرقی،ص٥٢.

[٤]. رجال النجاشی،ص٤٢٤،ش١١٣٩.

[٥]. همانجا.

[٦]. همان،ص٤٢٨،ش٩٤١١

[٧]. الامالی (شیخطوسی)،ص٤٧٦،ح١٠٤١.

[٨]. همان،ص٥٨٨،ح١٢٢٠.

[٩]. معالم العلماء،ص١٥٩،ش٨٣٨.