یافت و او را جانشین پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دانست، و اینکه وی چنین باوری را از یهودیت ستانده است.
اینک پاسخ سخنان نویسنده: این شگفتی پایان نمی‌پذیرد که یکی از پیش پا افتاده‌ترین مسائل رجالی برای کسی با ادّعای فقاهت و اجتهاد پوشیده باشد، و آن این سخنِ مشهورِ میان علما و فقهای جدید و قدیم امامیه است که عبداللّه بن سبا شخصیّتی واقعی بوده است و علما در کتب شناخته شده رجالی خود بر این مطلب تصریح کرده‌اند. شیخ طوسی می‌گوید: عبداللّه بن سبا کسی است که به کفر بازگشت و غلوّ خویش اظهار کرد (رجال شیخ طوسی، ص ٨٠).
علّامه حلی می‌گوید: عبداللّه بن سبا غالیِ ملعونی بود که امیرالمؤمنین علیه السلام او را کشت. او می‌پنداشت که علی علیه السلام خدا و پیامبر است (رجال علّامه حلّی، ص ٢٣٧).
اختلاف در اینکه آیا عبداللّه بن سبا واقعی یا افسانه است بر کسی پوشیده نیست و نظرها درباره او، اعم از کسانی که وجود او را نفی یا اثبات می‌کنند، متفاوت است و این سخن به هیچ رو به شیعه یا سنّی ارتباطی ندارد، زیرا مسأله‌ای رجالی یا تاریخی است.
اگر چه سیّد مرتضی عسکری و شیخ مغنیه و گروهی دیگر باور یافته‌اند که ابن سبا شخصیّتی افسانه‌ای است و واقعیت ندارد، ولی این را نیز باید گفت که شماری از پژوهشگران اهل‌سنت همین باور را یافته‌اند؛ پژوهشگرانی همچون دکتر طه حسین که می‌گوید:
کوچک‌ترین دلیل بر افسانه‌ای بودنِ این شخصیّت رویگردانی مورّخان از جنبش سبئیه و ابن سوداء در جنگ صفّین می‌باشد.