سيناى فقاهت - موحد فاطمی، حسن - الصفحة ٢٩٢ - مصاحبه ها

اگرچه به قصد برد و باخت هم نباشد؛ اما حالا اين موضوع تغيير عنوان داده و از رده آلات قمار كنار گذاشته شده است. بنابراين ايشان فتواى جديدى صادر نفرموده‌اند بلكه موضوع عوض شده و به پيرو آن حكم هم عوض شده است.

به راستى آيا نظر و فتواى امام بزرگوار در مورد غنا و موسيقى عوض شده؟ نه، از نظر معظّم‌له همان اصول و همان نظرياتى كه در چهارچوب آن اصول در بحث مكاسب محرمه، اتخاذ فرموده‌اند، به قوّت خود باقى بود و كوچك‌ترين انحراف و عدولى از اصول مذكور و نظريات سابق ايشان به وقوع نپيوسته است. همچنين در مورد آهنگها، چون حالا مسائل مطرح در زمان طاغوت وجود ندارد، طبعاً اگر اين آهنگها متناسب با مسائل موجود روز تعيين و اجرا شوند، از نظر امام اشكالى نخواهد داشت. تازه ايشان فرموده بودند: بعضى از آهنگهاى اجرا شده در صدا و سيماى جمهورى اسلامى ايران باز خالى از اشكال نيست. بنابراين از نظر من در ميان فتاواى اخير امام اصلًا فتواى جديدى سراغ نداريم، فقط موضوعات عوض گشته و تابع تغيير موضوع، حكم آن هم عوض شده است.

اما اينكه فرموديد: مسائل سياسى فعلى، نقش در اجتهاد دارد، مى‌توان گفت: آشنايى با مسائل سياسى ممكن است در اجتهاد اثر داشته باشد؛ چون به نظر ما در فقه شيعه احكام سياسى هم وجود دارد. آن‌هم به طور متنوع و به مقدار زياد، پس طبعاً كسى كه آشنايى با مسائل سياسى داشته باشد، آشناتر به احكام سياسى نيز خواهد بود و چه بسا در استنباط احكام سياسى هم موفق‌تر باشد؛ ولى اگر بگوييم: آشنايى با چنين مسائلى به طور مطلق بر اجتهاد اثر مى‌گذارد،