سيناى فقاهت - موحد فاطمی، حسن - الصفحة ١٢٨ - تبيين ديدگاه امام در حكومت اسلامى

به جا گذاشت، مخالفت مى‌كند.» [١] در ديدار جمعى از فرماندهان لشكر ١٧ على بن ابى‌طالب در آستانه سالگرد ارتحال امام خمينى نيز سفارش به شناساندن او كرد:

«اينكه امسال سال امام ناميده شده است، هدف اين نيست كه صرفاً يك نام‌گذارى باشد. بايد روى ابعاد زندگانى امام امت و شناخت ايشان كار بشود. امام را كما هو حقه بايد به جوانان بشناسانيم و اين وظيفه همه ماست.» [٢]

تبيين ديدگاه امام در حكومت اسلامى‌

در ديدار شوراى مركزى ائمه جماعات قم ديدگاه امام در مورد حكومت اسلامى را تبيين كرد:

«خلاصه نظر امام بزرگوار اين است كه مسئله حكومت اسلامى و ولايت فقيه مثل مسئله نماز جمعه نيست كه ما بنشينيم حساب كنيم كه چند تا روايت دارد؟ آيا رواياتش از نظر سند صحيح است يا نه؟ آيا از منظر دلالت ظهور دارد يا نه؟ مسئله ولايت فقيه اين نيست. مسئله اين است كه خود عقل انسان وقتى ابعاد مختلف اسلام را در نظر مى‌گيرد، چاره‌اى جز التزام به وجود حكومت اسلامى نيست.

از يك طرف احكام اسلام مقطعى نيست و تا قيامت بايد باقى بماند و از طرف ديگر احكام دين اسلام بايد اجرا شود و الا مسائل قصاص و حدود و ديات بى‌معنا مى‌شوند. براى برخورد با متخلّفان‌

[١]. جمهورى اسلامى، ٥/ ٣/ ١٣٧٨.

[٢]. جمهورى اسلامى، ١١/ ٣/ ١٣٧٨.