وفي رواية اخرى عنه عليه‌السلام : «من أخذ شاربه وقلّم أظفاره يوم الجمعة وقال : بسم الله وبالله وعلى سنّة محمّد وآل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله كتب الله له بكلّ شعرة وكلّ قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه إلّا مرض الموت» [٣].

وأمّا التجنّب عن كلّ ما ينفر ، فروي في الصحيح عن الصادق عليه‌السلام : «ليتزيّن أحدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيّب ويسرّح لحيته ويلبس أنظف ثيابه» [٤].

وورد أيضا المنع من أكل مثل الثوم ممّا يؤذي ريحه [٥].

وورد التنّور أيضا ، فروي في «الكافي» مرفوعا عن الصادق عليه‌السلام أنّه قيل له : يزعم بعض الناس أنّ النورة يوم الجمعة مكروهة ، فقال : «ليس حيث ذهبت ، أيّ طهور أطهر من النورة يوم الجمعة» [٦].

لكن روي أيضا : «أنّها [في] يوم الجمعة تورث البرص» [٧] ، وجمع بينها

الحديث ٩٥٦٩.

[١]الكافي : ٣ / ٤١٨ الحديث ٥ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٥٤ الحديث ٩٥٥٩.

[٢]الكافي : ٦ / ٥٠٤ الحديث ٤ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٣٦ الحديث ٦٢٣ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٥٤ الحديث ٩٥٥٨.

[٣]الكافي : ٣ / ٤١٧ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ١٠ الحديث ٣٣ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٦٢ الحديث ٩٥٨٥ مع اختلاف يسير.

[٤]الكافي : ٣ / ٤١٧ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ١٠ الحديث ٣٢ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٩٥ الحديث ٩٦٧٧.

[٥]وسائل الشيعة : ٥ / ٢٢٦ الباب ٢٢ من أبواب أحكام المساجد.

[٦]الكافي : ٦ / ٥٠٦ الحديث ١٠ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٦٦ الحديث ٩٥٩٦.

[٧]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٦٨ الحديث ٢٦٧ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٦٧ الحديث ٩٥٩٩.