منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٢٩٣ - الفصل الثالث و الثلاثون في أنّه خفيّ الولادة

المسائل، و حملت إليه الأموال إلاّ اغتيل أو مات على فراشه، حتّى يبعث اللّه لهذا الأمر غلاما [١] منّا، خفيّ المولد و المنشأ غير خفيّ في نسبه.

٦٥٨- [٦] -إثبات الوصيّة: عن سعد بن عبد اللّه بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام، قال: القائم من تخفى ولادته عن الناس.

٦٥٩- [٧] -غيبة النعماني: حدّثنا علي بن أحمد، عن عبيد اللّه بن موسى العلوي، قال: حدّثني محمّد بن أحمد القلانسي بمكّة سنة سبع و ستّين و مائتين، قال: حدّثنا علي بن الحسن، عن العبّاس بن عامر، عن موسى بن هلال، عن عبد اللّه بن عطاء المكّي، قال: خرجت حاجّا من واسط فدخلت على أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السلام، فسألني عن الناس و الأسعار، فقلت: تركت الناس مادّين أعناقهم إليك، لو خرجت لاتّبعك الخلق، فقال: يا ابن عطاء!قد أخذت تفرش اذنيك للنوكى، لا

[١] قال في لسان العرب: يقال: فلان غلام الناس و إن كان كهلا، كقولك: فلان فتى العسكر و إن كان شيخا، و أنشد:

سيرا ترى منه غلام الناس # مقنّعا و ما به من بأس‌

و قال: و العرب يقولون للكهل غلام نجيب، و هو فاش في كلامهم، و قوله أنشده ثعلب:

تنحّ يا عسيف عن مقامها # و طرح الدلو إلى غلامها

قال: غلامها: صاحبها. (لسان العرب: ج ١٢ ص ٤٤٠) .

و في المصباح المنير: قال الأزهري: و سمعت العرب تقول للمولود حين يولد ذكرا غلاما، و سمعتهم يقولون للكهل غلام، و هو فاش في كلامهم، المصباح المنير: ج ٢ ص ٦١٩.

[٦] -إثبات الوصيّة: ص ٢٢٢-٢٢٣.

أقول: المراد بالناس غير الشيعة، فإنّ في الروايات كثيرا، عبّروا عن غير الشيعة بالناس.

[٧] -غيبة النعماني: ص ١٦٨ ب ١٠ ح ٨.

أقول: المراد بالناس كما أشرنا إليه غير الشيعة.