فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٩٤ - تفقّد السيّاح غير المسلمين للأماكن المقدّسة الشيخ محمّد حسن النجفي

وقد جعله العلاّمة أحد أدلّته التي ذكرها في التذكرة حيث قال : « ولقوله (عليه ‌السلام) « جنبوا مساجدكم النجاسة » » (٥١).

ويبدو أيضا عدم إمكانية الاستناد بهذه الرواية وذلك لأنّ :

أوّلاً : ان سند هذه الرواية ضعيف ، فقد ورد في وسائل الشيعة : روى جماعة من أصحابنا في كتب الاستدلال عن النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) أنّه قال : « جنبوا مساجدكم النجاسة » (٥٢).

وقد عده الشيخ يوسف البحراني أيضا ضعيفا لا يمكن الاستدلال به (٥٣).

ثانيـا : هناك إطلاق في الرواية من حيث المضمون ـ يجب تجنيب المساجد النجاسة ـ سواء كانت النجاسة مسرية أم لم تكن . ولم يعمل أحد بهذا الاطلاق ؛ لأنّ مشهور الفقهاء يفيد عدم إشكال حمل شيء نجس الى المسجد ما لم ينجسه أو يهتك حرمته وقدسيته ، وعلى فرض نجاسة الكافر فانه ليس مما تسري نجاسته للمسجد أو يوجب تنجيسه .

ثالثـاً : انما يكون الاستدلال بهذه الرواية تاما إذا قطع بنجاسة جميع الكفار ، والحال ليس الأمر كذلك . فالقدر المتيقن الترديد في نجاسة أهل الكتاب من بين الكفار بل أفتى البعض بطهارتهم .

٣ ـ الاجماع :

الدليل الثالث الذي ساقه الفقهاء في معرض حكمهم بعدم جواز دخول الكفار المساجد هو الاجماع . فقد ذكر المحقق الحلّي :

« فلا يجوز أن يدخل المسجد الحرام إجماعا ولا غيره من المساجد عندنا » (٥٤).

فقد عبر المحقق الحلي بصيغة « عندنا » ، وقد علق صاحب الجواهر على ذلك قائلاً : « لقد ورد هذا التعبير في التحرير وكنز العرفان أيضاً ، والمراد به