هو الفقيه الجليل والمحدّث الكبير والمقرئ اللغوي الأديب أبان بن تغلب بن رباح البكري الكندي الربعي الكوفي الجريري مولى بني جرير بن عباد بن ضُبَيْعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل (١).

وكنيته « أبو سعيد » أو « أبو سعد » كما في كثير من مصادر ترجمته ، ونقل الحافظ المزي عن الداني أنّ كنيته « أبو اُميمة » (٢)، ولم تحدّد المصادر المتعرضة لحياته محلّ ولادته ، ولعلّ تلقيبه بالكوفي إشارة إلى ذلك أو لاستقراره في الكوفة فترة طويلة .

طبقته :

يُعدّ فقيهنا المترجم من طبقة التابعين ، حيث روى عن الصحابي أنس بن مالك ، كما روى عن أبناء طبقته من التابعين كعكرمة مولى ابن عباس وإبراهيم النخعي وغيرهم كما سيأتي ذلك . وعاصر من أئمة أهل البيت (عليهم ‌السلام) الإمام علي بن الحسين زين العابدين والإمام محمّد بن علي الباقر والإمام

(١)تنبيهات : الأوّل: في رجال النجاشي والفهرست للشيخ بدل عكابة « عكاشة » ، والصحيح هو الأوّل كما ذكره المحقّق التستري حيث قال (قدس‌ سره) : « والصحيح عكابة بالباء ، فذكر الجوهري في « عكب » أنّ عكابة أبو حي من بكر بن وائل . وفي معارف ابن قتيبة في ولد صعب بن علي بن بكر بن وائل : « وعكابة بن صعب » . وإنّما عكاشة رجل صحابي وهو عكاشة بن محصن الأسدي ، لا هذا » ( قاموس الرجال ١ : ١٠١) . الثاني: إنّ والد جرير ( مولى أبان ) هو عباد بن ضُبَيْعة لا عبادة كما في رجال النجاشي . قال المحقق التستري (قدس‌ سره) : « إنّ قول النجاشي أيضا في نسب جرير « عبادة بن ضبيعة » غلط ، والصحيح « عباد بن ضُبيعة » كما قال في الفهرست ، ففي معارف ابن قتيبة : « وفي ضبيعة العدد منهم : مرّة بن عباد ، والحارث بن عباد ، وجرير بن عباد الذي ينسب إليه الجريري المحدث » » . ( قاموس الرجال ١ : ١٠٢) ، وانظر : معارف ابن قتيبة : ٩٨. الثالث: قد ذكر النجاشي والشيخ في الرجال والفهرست أنّه مولى جرير البكري ، وفي رجال البرقي ومشيخة الشيخ الصدوق أنّه عربي من كندة ، وهما متنافيان . ( قاموس الرجال ١ : ١٠٣) .
(٢)بغية الوعاة ١ : ٤٠٤.