رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٩٧

وهو ظاهر الآية بناء على ظهور عود الضمير المجرور بمن إلى الصعيد، ولا ينافيه إرجاعه في الصحيح إلى التيمم [١] لظهور أن المراد به ما يتيمم به، فله أيضا ظهور في ذلك، كالصحيح " إذا لم يجد الرجل طهورا فليمسح من الأرض " [٢] لظهور تبعيضية الجار.
وهو ظاهر أخبار اشتراط العلوق وغيرهما [٣] مما فيه ذكر التراب، كالصحيح: إن الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا [٤].
والصحيح: إذا كانت ظاهر الأرض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر إلى أجف موضع تجده فتيمم [٥]. ونحوه الصحيح الآخر [٦].
وفي الخبر: عن الرجل لا يصيب الماء والتراب أيتيمم بالطين؟ قال: نعم [٧].
وفي آخر: أن رب الماء رب التراب [٨].
ولا يعارضها الأخبار المعلقة فيها التيمم على الأرض، كالصحيح: أن رب الماء هو رب الأرض [٩]. والصحيح: فإن فاتك الماء لم تفتك الأرض [١٠].
إذ غايتها الاطلاق المنصرف إلى التراب، لا إلى الحجر ونحوه، لندرته.
ونحو هذا الجواب يجري في كلام كثير ممن فسر " الصعيد " بوجه الأرض،