رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٣٢

للموثق: أن رسول الله - صلى الله عليه وآله - نهى أن يطرح الوالد وذو رحم على ميته [١]. وعلل فيه بإيراثه القسوة، ومن قسى قلبه بعد عن ربه.
{ثم يطم القبر ولا يوضع فيه من غير ترابه} فإنه ثقل على الميت، كما في المرسل [٢]. وفي الخبر: أن النبي - صلى الله عليه وآله - نهى أن يزاد على القبر تراب لم يخرج منه [٣].
وعن الإسكافي: تخصيص الكراهة بوقت الدفن، فلا بأس به بعده [٤].
{و} ينبغي أن {يرفع} متسطحا {مربعا} [٥] ذا أربع زوايا قائمة، إجماعا منا في التسطيح كما عن الذكرى [٦]، وبه صرح جماعة، للرضوي: والسنة أن القبر يرفع أربع أصابع مفرجة من الأرض وإن كان أكثر فلا بأس، ويكون مسطحا لا مسنما [٧].
ويومي إليه أخبار التربيع، كالخبر " ويربع قبره " [٨] والمروي في العلل: لأي علة يربع القبر؟ قال: لعلة البيت، لأنه نزل مربعا [٩].
وينص على كراهة التسنيم المروي في الخصال " والقبور تربع ولا تسنم " [١٠] وفي الخبر في المحاسن " لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبر إلا سويته ولا كلبا إلا قتلته " [١]