مع تقديم الإزالة وعدم الاجتزاء عن الأمرين بالغسلة الواحدة.
ومنه ينقدح ضعف التأمل في وجوب التقديم كالتأمل في لزوم الغسلتين لإزالة الحدث والخبث، والأخير أضعف، بل مقطوع بفساده جزما.
والقول باختصاص المستفيضة من الجانبين بنجاسة مخصوصة [١] مدفوع بعدم القائل بالفرق، ولعله لغلبتها لا لتغاير حكمها مع حكم ما عداها.
ومن الفروض: ستر عورته عن الناظر المحترم بالاجماع والنصوص [٢].
(وتغسيله بماء السدر) ويكفي منه ما يصدق معه ماء السدر على الأشهر الأظهر، كما عن الخلاف [٣] والمصباح [٤] ومختصره والجمل والعقود [٥] وجمل العلم والعمل [٦] والفقيه [٧] والهداية [٨] والمقنع [٩] والوسيلة [١٠] والغنية [١١] والاصباح [١٢] والإشارة [١٣] والكافي [١٤] والإرشاد [١٥] والتبصرة [١٦].

[١] لم نعثر على قائله.
[٢] وسائل الشيعة: ب ٢ من أبواب غسل الميت ج ٢ ص ٦٨٠.
[٣] الخلاف: كتاب الصلاة م ٤٧٦ ج ١ ص ٦٩٤.
[٤] مصباح المتهجد: في غسل الأموات ص ١٨.
[٥] الجمل والعقود: في حكم الأموات ص ٤٨.
[٦] جمل العلم والعمل (رسائل المرتضى): كتاب الجنائز في غسل الميت و... ج ٣ ص ٥٠.
[٧] من لا يحضره الفقيه: باب غسل الأموات ج ١ ص ١٤٨ ذيل الحديث ٤١٥.
[٨] الهداية (الجوامع الفقهية): باب غسل الميت ص ٥٠ س ٢٤.
[٩] المقنع (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة باب غسل الميت و... ص ٥ س ٣٧ وص ٦ س ١.
[١٠] الوسيلة: كتاب الصلاة في أحكام الموتى و... ص ٦٤.
[١١] غنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الصلاة في غسل الميت ص ٥٠١ س ١٦.
[١٢] كما في كشف اللثام: كتاب الطهارة في كيفية الغسل ج ١ ص ١١٣ س ٣٨.
[١٣] إشارة السبق (الجوامع الفقهية): في غسل الميت ص ١١٩ س ١٠.
[١٤] الكافي في الفقه: في غسل الميت ص ١٣٤.
[١٥] إرشاد الأذهان: كتاب الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٢٣٠.
[١٦] تبصرة المتعلمين: كتاب الطهارة في غسل الأموات ص ١١.