رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٣٧

وينبغي استقبال القبلة حين التلقين، كما في القواعد [١] وعن السرائر [٢]، لأن " خير المجالس ما استقبل فيه القبلة " [٣] مع مناسبته للتلقين الثاني.
وعن المهذب [٤] والجامع [٥] استقبال وجه الميت واستدبار القبلة، لأنه أنسب بالتلقين والتفهيم.
{ويكره فرش القبر بالساج} لاستلزامه الاتلاف المنهي عنه من دون رخصة {إلا مع الحاجة} كنداوة القبر، للخبر: إنه ربما مات الميت عندنا ويكون الأرض ندية فيفرش القبر بالساج أو يطبق عليه فهل يجوز ذلك؟ فكتب: ذلك جائز [٦].
{وتجصيصه} باجماعنا، كما عن التذكرة [٧] والمبسوط [٨] ونهاية الإحكام [٩] والمنتهى [١٠]، للمستفيضة الناهية عنه، منها الخبر الموثق [١١]: لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه [١٢].
وإطلاقها يقتضي عدم الفرق بين الباطن والظاهر والابتداء وبعد الاندراس. وربما خص الكراهة بالباطن دون الظاهر جمعا بينه وبين ما دل على أمر مولانا الكاظم - عليه السلام - بتجصيص قبر ابنته ووضع لوح عليه [١٣]،