رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٦
المعروف بالخلد [١]، وحشر الناس من الآفاق، وفرق فيهم من الأموال أمر عظيم، فكانت الدنانير تجعل في جامات [٢] فضة، والدراهم في جامات ذهب، ونوافج [٣] المسك وجماجم [٤] العنبر والغالية في بواطي زجاج، ويفرق ذلك على الناس ويخلع عليهم خلع الوشي المنسوجة، وأوقد بين يديه في تلك الليلة شمع العنبر في أتوار [٥] الذهب.
وأحضر نساء بني هاشم، وكان يدفع إلى كل واحدة منهن كيس فيه دنانير وكيس فيه دراهم، وصينية كبيرة فضة فيها طيب، ويخلع عليها خلعة وشئ مثقل، فلم ير في الاسلام مثلها، وبلغت النفقة في هذا العرس من بيت المال الخاصة سوى ما أنفقه الرشيد من ماله خمسين ألف ألف درهم.
واسم زبيدة أمة العزيز، وزبيدة لقب، وكان أبو جعفر يرقصها [٦]، وهي صغيرة وكانت سمينة ويقول: ما أنت إلا زبيدة، ما أنت إلا زبيدة فمضى عليها هذا الاسم.
ومنها: عرس [٧] المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل، بفم الصلح، وكانت النفقة عليه أمرا عظيما. وسأل المأمون زبيدة عن تقدير النفقة في العرس، فقالت: ما بين خمسة وثلاثين ألف ألف إلى سبعة وثلاثين ألف ألف، فبلغ الحسن بن سهل
[١] الخلد: قصر بناه المنصور ببغداد بعد فراغه من مدينته على شاطئ دجلة، في سنة ١٥٩ ه " معجم
البلدان ٢: ٤٥٩ والمراصد ١: ٣٦٢ "
[٢] الجامات: واحدها الجام، بمعنى الكأس.
[٣] النوافج: واحدتها النافجة، وعاء المسك.
[٤] الجماجم: واحدتها الجمجمة، قدح من خشب (النهاية لابن الأثير ١: ١٧٨).
[٥] الاتوار: واحدتها التور (بالتاء المثناة من فوقها): إناء كالإجانة يصنع من صفر أو مجارة (النهاية لابن
الأثير: ١: ١٢٠).
[٦] الأغاني (٩: ٩٧)، وتاريخ بغداد للخطيب (١٤: ٤٣٣)، وزهر الآداب (٢: ٢٣٦)، والشريشي
(٢: ٢٤٥).
[٧] اشتهر خبر هذا العرس كثيرا في كتب الأدب والتاريخ (تاريخ الطبري ٣: ١٠٨١ - ١٠٨٤، وثمار
القلوب ص ١٣٠ - ١٣١، ولطائف المعارف ص ٧٣، وتاريخ بغداد للخطيب ٧: ٣٢١، والوفيات
١: ١٣٠ - ١٣٢، والبداية والنهاية ١١: ٤٩ - ٥٠، ومقدمة ابن خلدون ١: ٣١١ طبعة باريس،
والصبوح والغبوق ص ٩٩ - ١٠٠).