٥٢٢٢.الإمام الصادق عليه السلام ـ لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ ـ: اُكتُب وبُثَّ عِلمَكَ في إخوانِكَ ، فَإِن مِتَّ فَأَورِث كُتُبَكَ بَنيكَ ؛ فَإِنَّهُ يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانُ هَرجٍ لا يَأنَسونَ فيهِ إلّا بِكُتُبِهِم. [١]

٣ / ٥

العِلمُ

٥٢٢٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَعَلَّمُوا العِلمَ ... وهُوَ أنيسٌ فِي الوَحشَةِ ، وصاحِبٌ فِي الوَحدَةِ . [٢]

٥٢٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ ، وَالحِلمُ وَزيرُهُ ، وَالعَقلُ دَليلُهُ ، وَالعَمَلُ قَيِّمُهُ ، وَاللِّينُ أخوهُ ، وَالرِّفقُ والِدُهُ ، وَالصَّبرُ أميرُ جُنودِهِ . [٣]

٥٢٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : اُطلُبُوا العِلمَ ... لِأَنَّهُ مَعالِمُ الحَلالِ وَالحَرامِ ، ومَنارُ سُبُلِ الجَنَّةِ ، وَالمُؤنِسُ فِي الوَحشَةِ ، وَالصّاحِبُ فِي الغُربَةِ وَالوَحدَةِ ، وَالمُحَدِّثُ فِي الخَلوَةِ . [٤]

٥٢٢٦.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكُم بِطَلَبِ العِلمِ فَإِنَّ طَلَبَهُ فَريضَةٌ ، وهُوَ صِلَةٌ بَينَ الإِخوانِ ، ودالٌّ عَلَى المُرُوءَةِ ، وتُحفَةٌ فِي المَجالِسِ ، وصاحِبٌ فِي السَّفَرِ ، واُنسٌ فِي الغُربَةِ . [٥]

[١] . الكافي: ج ١ ص ٥٢ ح ١١ ، منية المريد : ص ٣٤١ ، كشف المحجّة : ص ٨٤ كلّها عن المفضّل بن عمر ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ١٥٠ ح ٢٧ .[٢] . الخصال : ص ٥٢٢ ح ١٢ عن الإمام عليّ عليه السلام ، الأمالي للصدوق : ص ٧١٣ ح ٩٨٢ عن الاصبغ بن نباته عن الإمام عليّ عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ١٣ عن الإمام عليّ عليه السلام ،بحار الأنوار : ج ١ ص ١٦٦ ح ٧ .[٣] . المجازات النبويّة : ص ١٩٥ ح ١٥٢ ، تحف العقول : ص ٥٥ وفيه «والبرّ» بدل «واللّين» ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٣٠٦ ح ٣٨ ؛ تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٢٤١ عن شعبة ، مسند الشهاب : ج ١ ص ١٢٢ ح ١٥٣ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٩٠٣ ح ٤٣٥٥٧ نقلاً عن شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً .[٤] . الأمالي للطوسي : ص ٤٨٨ ح ١٠٦٩ ، عدّة الداعي : ص ٦٣ كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، مجمع البيان : ج ٢ ص٧١٧ عن أنس ، كنز الفوائد : ج ٢ ص ١٠٨ ، أعلام الدين : ص ٨٢ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٧١ ح ٢٤ ؛ كنز العمّال : ج ١٠ ص١٦٧ ح ٢٨٨٦٧ نقلا عن الديلمي .[٥] . كنز الفوائد : ج ١ ص ٣١٩ ، أعلام الدين : ص ٨٤ ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ١٣٧ بزيادة «والبحث عنه نافلة» بعد «فريضة» ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٨٣ ح٨٩ .