أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية

مباحث الشك

الأُصول العمليّة

ينبغي التنبيه على أُمور

الأمر الأول في ترتيب مباحث الأُصول

الأمر الثاني وجه تقديم الأمارات على الأُصول

الأمر الثالث وحدة مناط البحث في أقسام الشبهات

أدلة القول بالبراءة

الاستدلال بالكتاب

الآية الأُولى

الآية الثانية

الاستدلال بالسنة

حديث الرفع

الأمر الأول في شموله للشبهات الحكمية

الأمر الثاني معنى حديث الرفع

الأمر الثالث حكومة الحديث على أدلّة الأحكام

الأمر الرابع في مصحح نسبة الرفع إلى العناوين المأخوذة في الحديث

الأمر الخامس في شمول الحديث للأُمور العدمية

الأمر السادس تصحيح العبادة المنسي منها جزء أو شرط بالحديث

في شمول الحديث للأسباب

في شمول الحديث للمسببات

الأمر السابع تصحيح العبادة المشكوك في مانعية شيء لها بالحديث

حديث الحجب

حديث الحلية

أدلة القول بالاحتياط

الاستدلال بالكتاب

الاستدلال بالسنة

الاستدلال بالعقل

ردود على أدلة الأخباريين

جواب المحقق الحائري

جواب المحقق الخراسانيّ

المختار من الأجوبة

تنبيهات البراءة

الاوّل اشتراط عدم أصل موضوعي في موردها

في أصالة عدم التذكية

في بيان اعتبارات القضايا

التحقيق في المسألة

في الشبهة الموضوعية

التنبيه الثاني

تقرير إشكال الاحتياط في العبادة

تصحيح عباديّة الشيء بأوامر الاحتياط

البحث عن أخبار (من بلغ)

الثالث الشبهة الموضوعية التحريمية

أنحاء متعلّق الأمر و النهي

اختلاف الأُصول العملية باختلاف متعلّقات الأحكام

عدم انحلال القضيّة الحقيقيّة إلى شرطيّة

في التمسّك بالعامّ في الشبهة المصداقيّة للمخصِّص

في تعلّق الأمر و النهي بصِرف الوجود أو بالمجموع

مسألتان

المسألة الأُولى

الأمر الأوّل حقيقة الواجب التخييري

الأمر الثاني أقسام الواجب التخييري

الأمر الثالث حكم الشك في اشتراط التكليف في مرحلة البقاء

الأمر الرابع في أنحاء الشكّ في التعيين و التخيير

في مقتضى الأصل في الأنحاء الثلاثة

في النحو الأوّل

النحو الثاني

النحو الثالث

المسألة الثانية في دوران الأمر بين الواجب العينيّ و الكفائيّ

في تصويرات الواجب الكفائي

اختلاف الأصل باختلاف الوجوه في الكفائي

في دوران الأمر بين المحذورين

في جريان الأصل العقلي

في جريان الأصل الشرعي

تنبيه فيما لو كان لأحد الحكمين مزية

هل التخيير في المقام بدويّ أو استمراريّ

في دوران الأمر بين المتباينين

في حرمة المخالفة القطعية للعلم الإجمالي

في وجوب الموافقة القطعية

تفصيل بعض الأعاظم

في شمول أدلّة الترخيص لبعض أطراف المعلوم بالإجمال

الوجه الأوّل

الوجه الثاني

التحقيق في المقام

تنبيه في بدلية الطرف الغير المأذون فيه عن الواقع

في الاضطرار إلى بعض أطراف المعلوم بالإجمال

ردّ على المحقق الخراسانيّ

في اشتراط الابتلاء بتمام الأطراف لتنجيز العلم الإجمالي

الأصل عن الشكّ في الخروج عن محلّ الابتلاء

في الشبهة الغير المحصورة

في الاستدلال على عدم وجوب الاحتياط في المقام

مناقشة بعض الأعاظم في ضابط الشبهة الغير المحصورة

تنبيه في سقوط حكم الشك البدوي بعد سقوط العلم الإجمالي

في ملاقي بعض أطراف المعلوم بالإجمال

الجهة الأُولى في صورة العلم بالملاقاة

الجهة الثانية ما هو الأصل العقليّ في هذه الصور؟

الجهة الثالثة بيان الأصل الشرعي في الملاقي

إشكال و حلول

جواب العلامة الحائري و مناقشته

الجهة الرابعة تعميم الأصل في الملاقي لجميع الصور

الجهة الخامسة في خروج الملاقى عن محلّ الابتلاء

الجهة السادسة وجوه أُخرى في وجوب الاجتناب عن الملاقي

الجهة السابعة الأصل عند الشك في اختصاص الملاقي بجعل مستقل

في بيع أحد طرفي المعلوم بالإجمال حرمته

تذييل استطراديّ

حكم التوابع لأطراف المعلوم بالإجمال حرمته

تنبيهات

التنبيه الأوّل في التفصيل بين الشرائط و الموانع في وجوب الاحتياط

التنبيه الثاني في كيفية النيّة لو كان المعلوم بالإجمال أو المحتمل من العبادات

التنبيه الثالث حكم ما لو كان المعلوم بالإجمال أمرين مترتّبين شرعاً

دوران الأمر بين الأقلّ و الأكثر الارتباطيّين

الإشكالات على جريان البراءة في المقام

جواب المحقّق النائيني عن الإشكال و ردّه

تقريران آخران للإشكال الرابع

الأصل الشرعي في دوران الأمر بين الأقلّ و الأكثر

في دوران الأمر بين المطلق و المشروط

بقي أمران

الأمر الأوّل في دوران الأمر بين الأقلّ و الأكثر في الأسباب و المحصّلات

الأمر الثاني في دوران الأمر بين الأقلّ و الأكثر الارتباطيّ في الشبهة الموضوعيّة و الأقسام المتصوّرة فيها، و ذكر غير الارتباطيّ تبعاً

الشكّ في الجزئية أو الشرطيّة في حال النسيان

المقام الأوّل و هو أنّه إذا ثبت جزئيّة شيء في الجملة، و شكّ في أنّ نقصه سهواً يوجب بطلان المركّب أم لا، فهل الأصل العقليّ يوجب الإعادة أم الاكتفاء بالناقص؟

إشكال الشيخ الأعظم في المقام

الوجوه التي ذكرت في دفع إشكال الشيخ و ردّها

المقام الثاني مقتضى الأصل الشرعي عند الشك في المقام

المقام الثالث حال الزيادة العمديّة و السهوية

المقام الرابع و هو قيام الدليل على خلاف ما اقتضت القاعدة

البحث في تعذر الجزء أو الشرط

المقام الأوّل في مقتضى الأصل العقلي في المقام

المقام الثاني مقتضى سائر القواعد

في جريان قاعدة الميسور

في دلالة النبوي على المقام

الكلام في مفاد العلويّ الأوّل

الكلام في مفاد العلويّ الثاني

اعتبار صدق الميسور في جريان القاعدة

الإشكالات على أصالة الاحتياط

اعتبار الفحص في جريان البراءة العقلية

الدليل العقلي على وجوب الفحص

وجوه أُخرى للاستدلال على وجوب الفحص

مناط استحقاق تارك الفحص للعقاب

في صحّة عمل الجاهل أو فساده

اشتراط جريان البراءة الشرعيّة بالفحص

الفهارس العامة

1- فهرس الآيات القرآنية

2- فهرس الأحاديث الشريفة

3- فهرس أسماء النبي

4- فهرس الأسماء و الكنى

5- فهرس الكتب

6- فهرس مصادر التحقيق

7- فهرس موضوعات الكتاب

أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٧٣ - ٦- فهرس مصادر التحقيق

٥٥- سُلافة العصر: للعلّامة السّيد علي خان المدني- نشر المكتبة المرتضوية- طهران.

٥٦- سنن ابن ماجة: للحافظ محمّد بن يزيد القزويني- نشر دار الفكر- بيروت.

٥٧- سنن النسائي: للحافظ أحمد بن شعيب النسائي- نشر دار الكتب العلمية- بيروت.

٥٨- سير أعلام النبلاء- للذهبي- مؤسسة الرسالة- بيروت.

٥٩- شذرات الذهب: للمؤرّخ أبي الفلاح بن عماد الحنبلي- نشر دار إحياء التراث العربي- بيروت.

٦٠- شرائع الإسلام: للشيخ نجم الدين جعفر بن الحسن الحلّي- نشر مطبعة الآداب- النجف الأشرف (١٣٨٩ ه).

و كذلك الطبعة الحجرية نشر المكتبة العلمية الإسلامية بطهران.

٦١- شرح الإشارات: للشيخ نصير الدين الطوسي- دفتر نشر الكتاب- إيران (١٤٠٣ ه).

٦٢- شرح ابن عقيل لألفيّة ابن مالك: للقاضي بهاء الدين عبد اللّه بن عقيل الهمداني- نشر دار إحياء التراث العربي- بيروت.

٦٣- شرح تجريد العقائد: لعلاء الدين علي بن محمّد القوشجي- منشورات بيدار- قم المقدَّسة.

٦٤- شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب: لأبي محمّد عبد اللّه جمال الدين ابن يوسف بن أحمد بن عبد اللّه بن هشام الأنصاري المصري- تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد.

٦٥- شرح الشمسيّة: لقطب الدين محمود بن محمّد الرازي- نشر المكتبة العلمية الإسلامية- طهران.