الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ١٠٣ - المصادر
المصادر:
١. بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٢٦٩ ح ٢١، عن مسند فاطمة (عليها السلام).
٢. مسند فاطمة (عليها السلام)، على ما في البحار.
٣. نوادر المعجزات: ص ٨٧، بتفاوت يسير.
٤. دلائل الإمامة: ص ١٦، بتفاوت يسير.
الأسانيد:
١. في مسند فاطمة (عليها السلام)، على ما في البحار: عن محمد بن هارون بن موسى، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي العريب، عن محمد بن زكريا بن دينار، عن شعيب بن واقد، عن الليث، عن جعفر بن محمد (عليه السلام)، عن أبيه، عن جدّه، عن جابر، قال.
٢. في نوادر المعجزات: عن محمد بن زكريا الغلابي، عن شعيب بن واقد، عن الليث، عن جعفر بن محمد (عليه السلام)، عن أبيه الباقر (عليه السلام)، عن جدّه (عليه السلام)، عن جابر.
٣. في دلائل الإمامة: مثل ما في مسند فاطمة (عليها السلام)، إلّا أن في الدلائل: أبي العرب بدل أبي العريب.
٧ المتن:
قال السيد ابن طاوس: و من طرائف عصبية بعضهم لعثمان أنهم يسمّونه- بعد هذا الإجماع على خلعه و قتله و استحلال دمه-: «ذا النورين»، أي إنه تزوّج بابنتي رسولهم، أو ربيبتين لخديجة و ربّاهما نبيهم، و يكون علي بن أبي طالب (عليه السلام) قد تزوّج بفاطمة (عليها السلام) سيدة نساء العالمين بلا خلاف بينهم، و ولد منها الحسن و الحسين (عليه السلام)، و هما سيدا شباب أهل الجنة، كما شهدوا، و يكون علي (عليه السلام) أيضا أول هاشمي ولد من هاشميين، و أنه أحد الثقلين المقدّم ذكرهما، و مع ذلك كلّه فلا يكون علي بن أبي طالب (عليه السلام) ذا النورين و لا ذا النور، إن ذلك من طرائف العصبية و سوء الأغراض الدنيوية.
المصادر:
الطرائف: ج ١ ص ٤٩٨.