أبى يقول: لا يسوى حديثه شيئا، مضطرب الحديث. و قال عباس الدورى، عن يحيى ابن معين: مثنى بن الصباح، مكى، و يعلى بن مسلم، مكى، و الحسن بن مسلم، مكى، و جميعا ثقة. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى و أبا زرعة عنه، فقالا: لين الحديث.

و قال النسائى: ليس ثقة. و قال فى موضع آخر: متروك الحديث. و قال محمد ابن سعد، عن أحمد بن محمد الأزرقى: قال لى داود العطار: لم أدرك فى هذا المسجد أحدا، أعبد من المثنى بن الصباح، و الزّنجى بن خالد، و له أحاديث، و هو ضعيف.

و ذكره الفاكهى فى عباد مكة، و قال: حدثنا أبو يحيى بن ميسرة قال: سمعت أصحابنا المكيين يقولون: كان المثنى بن الصباح، و مسلم بن خالد، و هو حدث، يبتدران المقام بعد صلاة العتمة، فأيهما سبق إليه، كان الآخر خلفه، فلا يزالان يصليان إلى قريب من الصبح. انتهى.

قال البخارى، عن يحيى بن بكير: مات سنة تسع و أربعين و مائة.

و ذكر اليافعى فى تاريخه: أنه توفى بمكة فى سنة تسع و أربعين، و قال كان من أعبد الناس.

[٢٤٠٣]- مجاهد بن جبر، و يقال ابن جبير، و الأول أصح، المكى، سكن الكوفة بأخرة، أبو الحجاج القرشى المخزومى، مولاهم:

روى عن جماعة من الصحابة، منهم: سراقة بن مالك بن جعشم، و سعد بن أبى و قاص، و عبد اللّه بن عمرو بن العاص، و عبد اللّه بن عباس، و عبد اللّه بن عمر، و أبو هريرة، و أم هانئ بنت أبى طالب، و أم سلمة، و عائشة الصدّيقة- و روايته عنها مرسلة، على ما قال أبو حاتم، و لكن حديثه عنها فى الصحيحين- و عن خلق من التابعين.

[٢٤٠٣]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ١/ ٧٣، ٣٤٤، ٣/ ١٥، ٦/ ١٩، طبقات خليفة ٢٥٣٥، تاريخ البخارى ٧/ ٤١١، المعارف ٤٤٤، المعرفة و التاريخ ١/ ٧١١، الجرح و التعديل ٤/ ٣١٩، الحلية ٣/ ٢٧٩، طبقات الفقهاء ٦٩، تاريخ ابن عساكر ١٦/ ١٢٥، تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ٨٣، تهذيب الكمال ٥٧٨٣، تاريخ الإسلام ٤/ ١٩٠، تذكرة الحفاظ ١/ ٨٦، العبر ١/ ١٢٥، تذهيب التهذيب ٤/ ٢٢، البداية و النهاية ٩/ ٢٢٤، غاية النهاية ٢٦٥٩، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٢، طبقات الحفاظ ٣٥، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٩، شذرات الذهب ١/ ١٢٥، سير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٩ تاريخ الدورى ٢/ ٥٤٩، الثقات لابن حبان ٥/ ٤١٩، أنساب قريش ١٣٣، ٣٤٦، ٣٥٦).