لأنه قال فى ترجمة ترجم عليها بقوله: «ذكر من مات من الولاة بمكة»: و مات بها هشام بن إسماعيل، و ابناه محمد، و إبراهيم، و ذكر فى الترجمة غيرهم من ولاة مكة المشهورة ولايتهم، و يبعد أن يقال: مراده بمن مات من الولاة بمكة، من وليها أو ولى غيرها، لأنه يلزم على ذلك، أن مراد الفاكهى بيان من مات بمكة من الأعيان، و هذا لم يرده الفاكهى، بدليل أنه مات بمكة جماعة من أعيان الصحابة و العلماء، و لم يخصّهم الفاكهى بترجمة يذكر فيها ذلك، و لو كان هذا مراده، لفعل، فإنهم أولى بالذكر، لكونهم أجلّ قدرا من غالب من ذكرهم من الولاة، الذين ماتوا بمكة، و اللّه أعلم.

و بتقدير تسليم أن مراده: من مات بمكة من ولاتها، أو ولاة غيرها، فهشام بن إسماعيل هذا، ترجمتنا له فى هذا الكتاب، متجهة، فإنا قصدنا ذكر كل من علمناه مات بمكة من الأعيان.

و قد حج هشام بن إسماعيل هذا بالناس عدة سنين، لأن العتيقى، قال فى أمراء الموسم: و حج بالناس سنة ثلاث و ثمانين، هشام بن إسماعيل المخزومى، و هو أمير المدينة.

و حج بالناس سنة أربع و ثمانين، و خمس و ثمانين، و ست و ثمانين: هشام بن إسماعيل المخزومى. انتهى.

و إلى هشام بن إسماعيل هذا ينسب المدّ الهشامى.

[٢٦٣٦]- هشام بن إسماعيل المكى:

عن زياد السّهمى. روى عنه إسحاق بن عيسى. روى له أبو داود فى كتاب «المراسيل».

[٢٦٣٧]- هشام بن حجير المكى:

روى عن: طاوس بن كيسان، و مالك بن أبى عامر الأصبحىّ، و غيرهما.

و روى عنه: ابن جريج، و شبل بن عبّاد، و ابن عيينة، و محمد بن مسلم الطائفى.

روى له: البخارى‌ [١]، و مسلم‌ [٢]، و النسائى‌ [٣].

[٢٦٣٦]- انظر ترجمته فى: (تهذيب الكمال ترجمة ٨٠٤٣، تهذيب التهذيب ترجمة ٢٠٢٢٣، تقريب التهذيب ترجمة ٣٢٢١٩).

[٢٦٣٧]- انظر ترجمته فى: (تهذيب الكمال ترجمة ٨٠٤٥، تهذيب التهذيب ترجمة ٢٠٢٢٥).

[١] روى له البخارى فى صحيحه كتاب كفارات الأيمان حديث رقم (٦٧٢٠) من طريق: على بن عبد اللّه، حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير، عن طاوس سمع أبا هريرة قال: قال سليمان: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كل تلد غلاما يقاتل فى سبيل اللّه فقال له صاحبه: قال سفيان يعنى الملك قل إن شاء اللّه فنسى فطاف بهن فلم تأت امرأة منهن بولد إلا واحدة بشق غلام. فقال أبو هريرة يرويه: قال: لو قال: إن شاء اللّه لم يحنث و كان دركا له فى حاجته. و قال مرة: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «لو استثنى». و حدثنا أبو الزناد عن الأعرج مثل حديث أبى هريرة.

[٢] روى له مسلم فى صحيحه كتاب الحج حديث رقم (١٢٤٦) من طريق: عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن حجير، عن طاوس قال: قال ابن عباس: قال لى معاوية: أعلمت أنى قصرت من رأس رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عند المروة بمشقص. فقلت له: لا أعلم هذا إلا حجة عليك.

و روى له أيضا فى كتاب الأيمان حديث رقم (١٦٥٤) الحديث الذى رواه البخارى.

[٣] روى له النسائى فى سننه كتاب المواقيت حديث رقم (٥٦٩) من طريق: أحمد بن حرب، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير، عن طاوس، عن ابن عباس أن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) نهى عن الصلاة بعد العصر.

و روى له أيضا فى كتاب مناسك الحج حديث رقم (٢٧٣٧) من طريق: عبد اللّه بن محمد ابن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير، عن طاوس، قال: قال معاوية لابن عباس: أعلمت أنى قصرت من رأس رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عند المروة. قال: لا يقول ابن عباس هذا معاوية ينهى الناس عن المتعة و قد تمتع النبى (صلى اللّه عليه و سلم).