العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١٦٠ - نضرة بن أكثم الخزاعى، و يقال الأنصارى
أمحمد و لأنت صنو [٢] نجيبة* * * من قومها و الفحل فحل معرق
ما كان ضرّك لو مننت و ربما [٣]* * * منّ الفتى و هو المغيظ المحنق
انتهى.
و ذكر الذهبى فى التجريد، معنى ما ذكره النووى. و سبب الوهم من ابن مندة، و أبى نعيم، فى قوله: إن النضر شهد حنينا، و أعطاه النبى (صلى اللّه عليه و سلم) من غنائمها، مائة من الإبل، أن للنضر أخا اسمه «النضير» بزيادة ياء، شهد حنينا مع النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و أعطاه مائة بعير. انتهى.
٢٥٩٧- النضر بن سلمة، يلقب شاذان النضرى المروزى:
سكن المدينة و مكة، كما ذكر ابن عدى. و ذكر ابن حبان، أنه سكن مكة.
روى عن: أحمد بن محمد الأزرقى المكى، و سعيد بن عفير، و يحيى بن إبراهيم بن أبى قتيلة، و جعفر بن عون، و عبد اللّه بن نافع، و الوليد بن عطاء، و غيرهم.
روى عنه: عبد اللّه بن شبيب، و عبد الجبار بن أحمد السمرقندى، و أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزّان. و ذكر ابن حبان، أنه سمعه يقول: عرفنا كذبه فى المذاكرة. قال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه إلا للاعتبار. و قال أبو حاتم: كان يفعل الحديث. و ذكر عبد الرحمن بن خراش، أنه وضع أحاديث. و ذكر ابن عدى، أنه سمع أبا عروبة يثنى عليه خيرا، و قال: كان حافظا لحديث المدينة.
و ذكر الذهبى، أنه الذى حدّث عنه البزى فى التكبير، و ذكر جماعة يسمّون النضر ابن سلمة، و ذكر فى ترجمة كل منهم، أنه صدوق.
٢٥٩٨- النضر بن شبل:
شيخ كان بمكة، يروى عن مالك. روى عنه أحمد بن زهير، و ذكره هكذا ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات.
[٢٥٩٩]- نضرة بن أكثم الخزاعى، و يقال الأنصارى:
حديثه عن يحيى بن أبى كثير، عن يزيد بن أبى نعيم، عن سعيد بن المسيب، عن
[٢] فى نسب قريش: «ضن».
[٣] فى نسب قريش «فربما».
[٢٥٩٩]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٦٨٦، الإصابة ترجمة ٨٧٣٤، أسد الغابة ترجمة ٥٢٢٢، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٥، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٠٦، تقريب التهذيب ٢/ ٣٠٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٤١٤).