روى له الجماعة إلا الترمذى. قال الأثرم: سئل عنه أحمد بن حنبل، فأحسن الثناء عليه، و قال: كان ابن عيينة يثنى عليه. و قال ابن عيينة: كان يبكر وقت كلا صلاة، فكانوا يرون أنه يذكر الموت و القيامة عند كل صلاة. و قال أبو حاتم: صالح الحديث.

و قال ابن سعد، و النّسائى، و غيرهما: ثقة. و قال محمد بن سعد، عن هشام بن محمد بن السائب الكلبى: رأيت منصور بن عبد الرحمن فى زمن خالد بن عبد اللّه يحجب البيت، و هو شيخ كبير. و قال الذهبى: قيل مات سنة سبع، أو سنة ثمان و ثلاثين و مائة.

٢٥٢٧- منصور بن عمر بن مسعود المكى:

أحد أعيان القواد المعروفين بالعمرة، كان حيا فى سنة سبع و ثلاثين و سبعمائة.

٢٥٢٨- منصور بن أبى الفضل محمد بن أبى على عبد بن عبد الكريم الطائى الزعفرانى البغدادى، شيخ الحرمين، عفيف الدين أبو المظفر، المعروف بابن منعة:

سمع بمكة من سليمان ابن خليل: صحيح البخارى، فى سنة إحدى و أربعين و ستمائة، و من أبى الحسن بن المقبرى، و أبى الحسن بن الجميزى، و أبى القاسم بن أبى حرمى، و ابن أبى الفضل المرسى، و صفية بنت إبراهيم بن [....] [١] و خرج له عنهم- خلا المرسى-: أربعين حديثا، للحافظ أبى بكر بن مسدى، و حدّث بها غير مرة [....] [١] مخرجها، و قراءة جماعة من الفضلاء، منهم: القطب القسطلانى، و المحب الطبرى. و سمعها جماعة من الأعيان، منهم: ابن أخيه ظهير الدين محمد بن عبد اللّه بن منعة، الذى خلفه فى المشيخة.

و وجدت على حجر قبره بالمعلاة، أنه قلّد أمرهما- يعنى الحرمين- فى سنة أربع و عشرين و ستمائة، إلى حين وفاته. و وجدت بخط أبى العباس الميورقى، أنه ولى مشيخة الحرم، نحو أربعين سنة، و أنا أستبعد صحة ذلك، لأن ابن [.....] [١] ذكر أن الشيخ نجم الدين بشير التبريزى [....] [١] شيخا للحرم، و فوّض إليه النظر فى عمارته و مصالحه، و ذلك فى الأيام المستنصرية، و لم يزل على هذه حتى أضر بصره فيه [....] [١] منه. انتهى.

و قد وجدت خط الشيخ نجم الدين المذكور، فى مكتوب شهد فيه، مؤرخ بالعشر الأول من صفر سنة خمس و ثلاثين و ستمائة، فاستفدنا من هذا، أن الشيخ نجم الدين‌

١ ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.