الشيعة: نص الحوار مع المستشرق كوربان - العلامة الطباطبائي - الصفحة ٣٥١ - ٢٣-تقسيم بيت المال

حيث يمكن مراجعتها تفصيلا-مع ممارسات مماثلة لآخرين-في: تاريخ الخلفاء للسيوطي، ص ٩٣؛ و مسند احمد ج ٣ ص ٣٢١؛ و النص و الاجتهاد للمرحوم السيد عبد الحسين شرف الدين.

٢٣-تقسيم بيت المال‌

لم تكن الاموال و الغنائم تدّخر في زمن النبي الاكرم (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و لا في عهد ابي بكر، و ذلك حتى سنة ١٥ هـ حسب خبر ابن الاثير

١٣٦

، و سنة ٢٠ هـ حسب تأريخ اليعقوبي، و إنما كانت توزّع فورا بعد ان تقسّم بالسوية بين المسلمين.

استمر الحال على ذلك، الى ان استحدث عمر بيت المال و دوّن الدواوين و فرض العطاء بحسب المراتب.

١٣٧

و مما يذكره ابن ابي الحديد ان عمر بدأ بالعباس، فأمر ان يكتب له في السنة (١٢٠٠٠) ثم انعطف لزوجات النبي فكتب لكل واحدة منهن (١٠٠٠٠) و زاد عائشة على الأخريات بألفين، بيد انها رفضت ان تقبل ما يزيد على عطاء بقية زوجات النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم) .

[١٣٦] الكامل، ابن الاثير، ج ٢، ص ١٩٤.

[١٣٧] ذكر ابن الجوزي هذه الممارسة في فضائل، عمر-كما فعل في صفوة الصفوة. اما السيوطي في «تأريخ الخلفاء» ص ٩٣، و المسعودي في «التنبيه و الاشراف» ص ٢٥٠ فقد ذكراها في اوليات عمر. و ممن توفر على ذكر الدواوين و الاشخاص و مقدار الاموال ابن ابي الحديد ج ٣ ص ١٥٤ نقلا عن ابن الجوزي: و اليعقوبي ج ٢ ص ١٣١؛ و ابن الاثير في الكامل ج ٢ ص ١٩٤، و قد فعلوا ذلك مفصلا.