الشيعة: نص الحوار مع المستشرق كوربان - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٤١ - جواب السؤال الخامس

جاء بيان كلياتها في القرآن الكريم، و تكفّلت السنة النبوية ببيان جزئياتها و تفاصيلها. هذا اللون من الاحكام (الشريعة) لا طريق لنسخه أو إبطاله بنصّ القرآن و صريح السنة.

النوع الثاني: الاحكام و القوانين ذات الصلة بالحياة اليومية للناس. و مثل هذه القوانين تكون بالضرورة محكومة بالتغيير، و ذلك تبعا للتغيير و الاختلاف الذي يطرأ على طرق الحياة و وسائل معاش الناس من يوم الى آخر؛ و من عصر الى عصر.

و مثال هذه الانظمة المتغيّرة، التحولات التدريجية التي طرأت على وسائل النقل، بحيث كان بديهيا ان يقود وجود الطرق البرية و البحرية و الجوية الى انبثاق اوضاع جديدة تستدعي بدورها ايجاد و تطبيق سلسلة من النظم الجديدة التي لم يكن لها حاجة في العصور السابقة.

و كذلك فإنّ ظهور مجموعة من المسائل الاقتصادية الدقيقة و المعقدة، يستوجب تنفيذ بعض القوانين في حقل العملات الصعبة (الاجنبية) و اتخاذ القرارات اللازمة في المجال المالي.

امثال هذه المسائل أوكل الاسلام الأمر فيها الى النبي الاكرم (صلى اللّه عليه و آله و سلم) -بوصفه وليّ الامر الذي بيده أزمّة أمور المسلمين، و من بعده أوكلت الصلاحية الى خلفائه. و ان لم يوجدوا، فإلى من أوكل إليه المسلمون زمام أمورهم تبعا للمصلحة-و أناط به صلاحيات يستطيع بمقتضاها ان يقرّر ما يراه مناسبا و لازما للتنفيذ في مواطن الحاجة. و مثل هذه القوانين التي يتخذها «النبي و ولاة