الشيعة: نص الحوار مع المستشرق كوربان - العلامة الطباطبائي - الصفحة ٣٠٨ - سلاطين الصفوية

مع الشيعة في مصر بعد سقوط الخلافة الفاطمية فيها

٦٨

.

ج: و كتب ثالث: «لقد توفر هذا التأريخ على ذكر حبّ الفرس و علاقتهم الوثيقة بآل علي. و أخيرا آل الامر الى ان تتحقق الآمال الوطنية و تتجلى كاملة في شخص هذا الملك (الشاه اسماعيل) .

لقد كان تكاتف الطوائف التركية السبع و تعاضدها في نصرته، يمثّل إيذانا بولادة عصر جديد.

فاسم قزلباشي (أو الرأس الاحمر) هو عنوان كانت تفتخر بالانضواء تحت لوائه طوائف استاجلو؛ شاملو؛ تكلو؛ بهارلو؛ ذو القدر، قاجار؛ و أفشار. و هؤلاء أقسموا على الولاء للمذهب الشيعي و حمايته بمنتهى قدراتهم، و تعاملوا مع قائدهم على انه مرشد و شيخ للطريقة، و ملك في الوقت نفسه. و هذا الجمع بين الموقعين [الروحي و الزمني‌]هو من الامور المألوفة في الشرق‌

٦٩

.

سلاطين الصفوية

فيما يتصل بسلاطين الصفوية انفسهم، يكتب محمد ثابت المصري:

«و الذي شجّع الفرس على اتخاذ (مشهد) كعبة مقدّسة هو (الشاه عباس) أكبر الصفويين هناك، فصرف قومه عن زيارة مكة المكرمة لكراهتهم للعرب»

٧٠

.

[٦٨] نقش وعاظ در اسلام‌[ترجمة كتاب: وعاظ السلاطين‌]د. علي الوردي، ص ٢٩٩-٣٠٠.

[٦٩] تاريخ ايران، الجنرال سيربرسي سايكس، ج ٢، الطبعة الاولى، (الترجمة الفارسية) ، ص ٢٢٧- ٢٢٨.

[٧٠] جولة في ربوع الشرق الادنى ص ١٦٢. و كذلك: ايران نو، الول ساتن، الترجمة الفارسية، ص ٣٧.