الإمام الصادق و المذاهب الأربعة
(١)
الجزء الأول
٧ ص
(٢)
مقدمات التحقيق
٧ ص
(٣)
الإهداء
٧ ص
(٤)
المقدمة الأولى
٩ ص
(٥)
المقدمة الثانية
١١ ص
(٦)
مقدمة الطبعة الثالثة
١٣ ص
(٧)
كتاب الإمام الصادق و المذاهب الأربعة
١٥ ص
(٨)
الإمام الصادق بين عهدين العهد الأموي- العهد العباسي
٢١ ص
(٩)
العهد الأموي
٢٣ ص
(١٠)
بنو أمية في عهد عثمان
٢٣ ص
(١١)
علي و مبايعة معاوية لطلحة و الزبير
٢٥ ص
(١٢)
طلب معاوية بدم عثمان
٢٧ ص
(١٣)
موقف عائشة و عمرو بن العاص
٢٨ ص
(١٤)
موقف معاوية من عثمان
٢٩ ص
(١٥)
عائشة و عثمان
٣٢ ص
(١٦)
معاوية و الخلافة
٣٤ ص
(١٧)
بيعة يزيد و أعماله
٣٦ ص
(١٨)
تحول الحكم من آل أبي سفيان إلى بني الحكم
٣٧ ص
(١٩)
ولادة الإمام الصادق
٣٨ ص
(٢٠)
نشأة الإمام الصادق
٣٩ ص
(٢١)
عصر الإمام الصادق
٤٠ ص
(٢٢)
المرحلة السعيدة
٤١ ص
(٢٣)
العهد العبّاسي
٤٣ ص
(٢٤)
السفاح
٤٤ ص
(٢٥)
المنصور
٤٤ ص
(٢٦)
أعمال المنصور
٤٥ ص
(٢٧)
مع المنصور و بني الحسن
٤٦ ص
(٢٨)
الإمام الصادق و مشاكل العهدين
٤٧ ص
(٢٩)
اتهامات المنصور للإمام الصادق
٤٨ ص
(٣٠)
الإمام الصادق شخصيته و أقوال العلماء فيه
٥٣ ص
(٣١)
شخصية الإمام الصادق
٥٣ ص
(٣٢)
أقوال العلماء في الإمام الصادق
٥٥ ص
(٣٣)
الإمام الصادق مدرسته و تلامذته و رواة حديثه
٦٩ ص
(٣٤)
مدرسة الإمام الصادق
٦٩ ص
(٣٥)
تلامذة الإمام الصادق و رواة حديثه
٧٢ ص
(٣٦)
أبان بن تغلب
٧٦ ص
(٣٧)
مع البخاري
٨٠ ص
(٣٨)
شهرة البخاري
٨٠ ص
(٣٩)
آية التطهير و أنها نزلت في علي و فاطمة و الحسن و الحسين
٨٨ ص
(٤٠)
تخريج الحفاظ لآية التطهير
٨٨ ص
(٤١)
حديث الغدير
٩٦ ص
(٤٢)
رواة حديث الغدير من الصحابة
٩٦ ص
(٤٣)
خطبة النبي يوم الغدير
٩٧ ص
(٤٤)
عناية الشيعة بعيد الغدير
٩٩ ص
(٤٥)
حديث الثقلين
١٠١ ص
(٤٦)
تخريج الحفاظ لحديث الثقلين
١٠١ ص
(٤٧)
الإمام الصادق ملوك عصره و أمراء بلده
١٠٩ ص
(٤٨)
تمهيد
١٠٩ ص
(٤٩)
موقف الإمام الصادق من الظالمين
١١٢ ص
(٥٠)
ملوك عصره
١١٤ ص
(٥١)
عبد الملك بن مروان
١١٤ ص
(٥٢)
توليته للحجاج
١١٦ ص
(٥٣)
الوليد بن عبد الملك
١١٩ ص
(٥٤)
مقتل سعيد بن جبير
١٢١ ص
(٥٥)
سليمان بن عبد الملك
١٢٢ ص
(٥٦)
عمر بن عبد العزيز
١٢٥ ص
(٥٧)
سيرته في الخراج
١٢٦ ص
(٥٨)
أخطاء تاريخية
١٢٧ ص
(٥٩)
يزيد بن عبد الملك
١٢٨ ص
(٦٠)
هشام بن عبد الملك
١٣٠ ص
(٦١)
هشام و زيد بن علي
١٣١ ص
(٦٢)
مقتل زيد بن علي و ملابساته
١٣٣ ص
(٦٣)
الوليد بن يزيد
١٣٥ ص
(٦٤)
مقتل يحيى بن زيد
١٣٧ ص
(٦٥)
يزيد الناقص
١٣٨ ص
(٦٦)
إبراهيم بن الوليد
١٣٩ ص
(٦٧)
مروان بن محمد
١٣٩ ص
(٦٨)
ولاة المدينة في العهد الأموي
١٤٠ ص
(٦٩)
هشام بن إسماعيل
١٤١ ص
(٧٠)
عمر بن عبد العزيز
١٤١ ص
(٧١)
سبب عمارته لمسجد النبي
١٤٢ ص
(٧٢)
عثمان بن حيان
١٤٣ ص
(٧٣)
أبو بكر بن محمد
١٤٤ ص
(٧٤)
عبد الرحمن بن الضحاك
١٤٤ ص
(٧٥)
عبد الواحد النضري
١٤٥ ص
(٧٦)
إبراهيم بن هشام
١٤٥ ص
(٧٧)
خالد بن عبد الملك
١٤٥ ص
(٧٨)
محمد بن هشام
١٤٦ ص
(٧٩)
يوسف الثقفي
١٤٦ ص
(٨٠)
ولاة المدينة في العهد العباسي
١٤٧ ص
(٨١)
المذاهب الأربعة نشأتها و شهرتها و انتشارها
١٥٧ ص
(٨٢)
تمهيد
١٥٧ ص
(٨٣)
نشأة المذاهب
١٥٧ ص
(٨٤)
المدينة و الحركة العلمية
١٥٨ ص
(٨٥)
أهل الحديث و أهل الرأي
١٦٠ ص
(٨٦)
نشوء المذاهب
١٦٢ ص
(٨٧)
سفيان الثوري
١٦٣ ص
(٨٨)
سفيان بن عيينة
١٦٤ ص
(٨٩)
الحسن البصري
١٦٤ ص
(٩٠)
الأوزاعي
١٦٥ ص
(٩١)
ابن جرير الطبري
١٦٥ ص
(٩٢)
داود بن علي الظاهري
١٦٦ ص
(٩٣)
الليث بن سعد
١٦٧ ص
(٩٤)
عمر بن عبد العزيز
١٦٧ ص
(٩٥)
الأعمش
١٦٨ ص
(٩٦)
الشعبي
١٦٨ ص
(٩٧)
المذهب الحنفي
١٧٠ ص
(٩٨)
المذهب المالكي
١٧٣ ص
(٩٩)
المذهب الشافعي
١٧٨ ص
(١٠٠)
المذهب الحنبلي
١٧٩ ص
(١٠١)
السلطة و انتشار المذاهب
١٨٠ ص
(١٠٢)
خلاصة البحث
١٨٤ ص
(١٠٣)
آراء حول الاجتهاد و التقليد
١٨٧ ص
(١٠٤)
كلمات حول التقليد
١٩٣ ص
(١٠٥)
الاجتهاد
١٩٥ ص
(١٠٦)
التقليد
١٩٦ ص
(١٠٧)
حركة التنازع بين المذاهب
١٩٧ ص
(١٠٨)
كلمات حول تنازع المذاهب
١٩٧ ص
(١٠٩)
التعصب بين المذاهب
٢٠٠ ص
(١١٠)
التحول من مذهب إلى مذهب
٢٠٣ ص
(١١١)
التعصب لائمة المذاهب
٢٠٥ ص
(١١٢)
حركات التعصب بين المذاهب
٢٠٩ ص
(١١٣)
محنة خلق القرآن
٢١٢ ص
(١١٤)
بين السنة و الشيعة
٢١٤ ص
(١١٥)
انتشار المذاهب الأربعة في الأقطار الإسلامية
٢١٩ ص
(١١٦)
انتشارها في الوقت الحاضر
٢٢١ ص
(١١٧)
مدارسها في الأقطار الإسلامية
٢٢٣ ص
(١١٨)
المذهب الجعفري نشأته و عوامل انتشاره
٢٢٧ ص
(١١٩)
مذهب أهل البيت
٢٢٧ ص
(١٢٠)
العداء لأهل البيت
٢٢٨ ص
(١٢١)
معارضة معاوية
٢٢٩ ص
(١٢٢)
بذرة التشيع و نموها
٢٣٢ ص
(١٢٣)
أخطاء تاريخية لابن خلدون
٢٣٣ ص
(١٢٤)
المذهب الجعفري و الدولة العباسية
٢٣٥ ص
(١٢٥)
معارضة المنصور و الرشيد للمذهب
٢٣٧ ص
(١٢٦)
تغلب المذهب الجعفري
٢٣٩ ص
(١٢٧)
قوة المعارضة أيام المتوكل
٢٤٠ ص
(١٢٨)
الشيعة و نصرة أهل البيت
٢٤١ ص
(١٢٩)
أحاديث النبي في أهل البيت
٢٤٣ ص
(١٣٠)
الغلاة
٢٤٩ ص
(١٣١)
موقف أهل البيت من الغلاة
٢٤٩ ص
(١٣٢)
عبد اللّه بن سبأ
٢٥٢ ص
(١٣٣)
انتشار المذهب الجعفري
٢٥٧ ص
(١٣٤)
انتشاره في الأقطار الإسلامية
٢٥٧ ص
(١٣٥)
تصفية الحساب
٢٦٥ ص
(١٣٦)
أسباب الخلاف و عوامل التفرقة
٢٦٥ ص
(١٣٧)
الاتهام بالتشيع
٢٦٦ ص
(١٣٨)
ضحايا المبدأ
٢٦٩ ص
(١٣٩)
أحاديث النبي في حب علي و شيعته
٢٧٣ ص
(١٤٠)
تحريف الأحاديث
٢٧٤ ص
(١٤١)
أحكام جائرة
٢٧٧ ص
(١٤٢)
الوضع و الحديث النبوي
٢٨٢ ص
(١٤٣)
حركة الوضع
٢٨٢ ص
(١٤٤)
السلطة و وضع الحديث
٢٨٣ ص
(١٤٥)
القصاصون و أثرهم في المجتمع
٢٨٦ ص
(١٤٦)
عدول الناس عن المذاهب
٢٨٨ ص
(١٤٧)
المتعة و تشريعها
٢٨٩ ص
(١٤٨)
الطلاق الثلاث واحدة
٢٩١ ص
(١٤٩)
المسح على الرجلين
٢٩٣ ص
(١٥٠)
الأذان و حيّ على خير العمل
٢٩٤ ص
(١٥١)
الإمام أبو حنيفة
٢٩٧ ص
(١٥٢)
تمهيد
٢٩٧ ص
(١٥٣)
مع الأستاذ عفيفي في روايته
٢٩٨ ص
(١٥٤)
المناقب
٣٠٠ ص
(١٥٥)
البشائر في أبي حنيفة
٣٠٢ ص
(١٥٦)
حديث السراج و إحياء الدين
٣٠٢ ص
(١٥٧)
حديث غياث لكل مهموم
٣٠٦ ص
(١٥٨)
أبو البختري
٣٠٦ ص
(١٥٩)
فتوى أبي البختري
٣٠٧ ص
(١٦٠)
بين المد و الجزر
٣٠٨ ص
(١٦١)
سماعه من الصحابة
٣١٠ ص
(١٦٢)
حديثه و عنايته بالرواية
٣١٣ ص
(١٦٣)
أبو حنيفة بين أنصاره و خصومه
٣١٥ ص
(١٦٤)
نشأته و نبوغه
٣٢٠ ص
(١٦٥)
الموالي و أوضاع عصره
٣٢٢ ص
(١٦٦)
اتجاهه العلمي
٣٢٣ ص
(١٦٧)
فقهه و تلامذته
٣٢٥ ص
(١٦٨)
أبو يوسف
٣٢٦ ص
(١٦٩)
محمد بن الحسن الشيباني
٣٢٦ ص
(١٧٠)
الحسن بن زياد
٣٢٦ ص
(١٧١)
زفر بن الهذيل
٣٢٧ ص
(١٧٢)
علماء الحنفية و نشر المذهب
٣٢٩ ص
(١٧٣)
مناظرته للإمام الصادق
٣٣٣ ص
(١٧٤)
مناظرته في القياس
٣٣٤ ص
(١٧٥)
رواياته عن الإمام الصادق و ميله لأهل البيت
٣٣٥ ص
(١٧٦)
أسباب مقتل أبي حنيفة
٣٣٨ ص
(١٧٧)
شيوخ أبي حنيفة من الشيعة
٣٤١ ص
(١٧٨)
خلاصة البحث
٣٤٣ ص
(١٧٩)
الجزء الثاني
٣٥١ ص
(١٨٠)
الإمام الصادق
٣٥٣ ص
(١٨١)
تمهيد
٣٥٣ ص
(١٨٢)
عصره و مشاكله
٣٥٤ ص
(١٨٣)
مشكلة الخراج
٣٥٧ ص
(١٨٤)
سيرة الجباة
٣٥٩ ص
(١٨٥)
الموالي و الثورة
٣٦١ ص
(١٨٦)
الموالي و وظائف الدولة
٣٦٢ ص
(١٨٧)
أسباب انهيار الدولة
٣٦٤ ص
(١٨٨)
عظات و عبر
٣٦٧ ص
(١٨٩)
قيام الدولة العباسية
٣٦٩ ص
(١٩٠)
مواقف الإمام الصادق
٣٧٣ ص
(١٩١)
مواقف الإمام في الحكم الأموي
٣٧٣ ص
(١٩٢)
موقف الإمام في دعوة الخلال لبيعته
٣٧٥ ص
(١٩٣)
إخباره بصيرورة الأمر لبني العباس
٣٧٦ ص
(١٩٤)
موقفه من الحركات الفكرية
٣٧٧ ص
(١٩٥)
موقفه من حركة الغلاة
٣٧٨ ص
(١٩٦)
الإمام الصادق تلامذته و رواة حديثه
٣٨١ ص
(١٩٧)
توجيهه الأمة إلى الشعور بالمسؤولية
٣٨١ ص
(١٩٨)
حثه على التجارة و طلب الرزق
٣٨٤ ص
(١٩٩)
دعوته إلى العمل
٣٨٥ ص
(٢٠٠)
دعوته للألفة و الأخوة الإسلامية
٣٨٨ ص
(٢٠١)
سياسته تجاه الظلم و الظالمين
٣٩٠ ص
(٢٠٢)
عزة النفس
٣٩٤ ص
(٢٠٣)
قوة الإرادة
٣٩٦ ص
(٢٠٤)
مراسلاته
٣٩٧ ص
(٢٠٥)
رسالة لعبد اللّه النجاشي
٣٩٨ ص
(٢٠٦)
رسالته في الصفات
٤٠٠ ص
(٢٠٧)
رسالته إلى جماعة من أصحابه
٤٠٠ ص
(٢٠٨)
وصاياه
٤٠١ ص
(٢٠٩)
وصيته لحفص بن غياث
٤٠٢ ص
(٢١٠)
وصيته لسفيان الثوري
٤٠٢ ص
(٢١١)
وصيته لعبد اللّه بن جندب
٤٠٣ ص
(٢١٢)
جوامع الكلم
٤٠٥ ص
(٢١٣)
الإمام الصادق تلامذته و رواة حديثه
٤١٣ ص
(٢١٤)
الأمويون و حديث أهل البيت
٤١٣ ص
(٢١٥)
بعض المؤلفين من تلامذته
٤١٧ ص
(٢١٦)
تلامذته و رواة حديثه
٤١٩ ص
(٢١٧)
1- إبراهيم بن سعد
٤١٩ ص
(٢١٨)
2- إبراهيم بن زياد
٤١٩ ص
(٢١٩)
3- إبراهيم بن محمد
٤١٩ ص
(٢٢٠)
4- إبراهيم بن طهمان
٤١٩ ص
(٢٢١)
5- إبراهيم بن علي
٤١٩ ص
(٢٢٢)
6- إبراهيم بن مهاجر الأزدي
٤١٩ ص
(٢٢٣)
7- إبراهيم بن محمد
٤١٩ ص
(٢٢٤)
8- بسام بن عبد اللّه
٤٢٠ ص
(٢٢٥)
9- بشار بن قيراط
٤٢٠ ص
(٢٢٦)
10- بشار بن ميمون
٤٢٠ ص
(٢٢٧)
11- تليد بن سليمان
٤٢٠ ص
(٢٢٨)
12- الجراح بن مليح
٤٢٠ ص
(٢٢٩)
13- جرير بن عبد الحميد
٤٢٠ ص
(٢٣٠)
14- حبيب بن النعمان
٤٢١ ص
(٢٣١)
15- حبيب بن يسار
٤٢١ ص
(٢٣٢)
16- الحسن بن عياش
٤٢١ ص
(٢٣٣)
17- الحكم بن عتبة
٤٢١ ص
(٢٣٤)
18- الحارث
٤٢٢ ص
(٢٣٥)
19- الحارث
٤٢٢ ص
(٢٣٦)
20- حميد بن قيس
٤٢٢ ص
(٢٣٧)
21- حماد بن عيسى
٤٢٢ ص
(٢٣٨)
22- الحارث بن عمران الأسدي
٤٢٢ ص
(٢٣٩)
23- حاتم بن إسماعيل
٤٢٢ ص
(٢٤٠)
24- داود بن الزبرقان
٤٢٣ ص
(٢٤١)
25- الربيع بن حبيب
٤٢٣ ص
(٢٤٢)
26- رحيل
٤٢٣ ص
(٢٤٣)
27- رقبة
٤٢٣ ص
(٢٤٤)
28- الركين بن الربيع
٤٢٣ ص
(٢٤٥)
29- زكريا بن إسحاق
٤٢٣ ص
(٢٤٦)
30- زياد بن سعد
٤٢٤ ص
(٢٤٧)
31- زيد بن عطاء
٤٢٤ ص
(٢٤٨)
32- زهير بن محمد التميمي
٤٢٤ ص
(٢٤٩)
33- زيد بن الحسن
٤٢٤ ص
(٢٥٠)
34- سعيد بن سالم
٤٢٤ ص
(٢٥١)
35- سعيد بن عبد الجبار
٤٢٤ ص
(٢٥٢)
36- سعيد بن عبد الرحمن
٤٢٤ ص
(٢٥٣)
37- سلمة بن كهيل
٤٢٥ ص
(٢٥٤)
38- سليمان بن مهران الأعمش
٤٢٥ ص
(٢٥٥)
39- سليمان
٤٢٥ ص
(٢٥٦)
40- سفيان الثوري
٤٢٥ ص
(٢٥٧)
41- سفيان بن عيينة
٤٢٦ ص
(٢٥٨)
42- سعيد بن عبد الرحمن
٤٢٦ ص
(٢٥٩)
43- سنان بن هرون
٤٢٦ ص
(٢٦٠)
44- سعيد بن طريف
٤٢٦ ص
(٢٦١)
45- سعيد بن أبي خثيم
٤٢٦ ص
(٢٦٢)
46- سعيد بن حسان
٤٢٦ ص
(٢٦٣)
47- سعيد بن سالم
٤٢٦ ص
(٢٦٤)
48- سعيد بن مسلمة
٤٢٧ ص
(٢٦٥)
49- سالم بن عبد الواحد
٤٢٧ ص
(٢٦٦)
50- شعبة بن الحجاج
٤٢٧ ص
(٢٦٧)
51- شعيب بن خالد
٤٢٧ ص
(٢٦٨)
52- الضحاك بن مخلد
٤٢٨ ص
(٢٦٩)
53- طلحة بن زيد
٤٢٨ ص
(٢٧٠)
54- عاصم بن عمر
٤٢٨ ص
(٢٧١)
55- عاصم بن حميد
٤٢٨ ص
(٢٧٢)
56- عاصم بن سليمان
٤٢٨ ص
(٢٧٣)
57- عامر بن السمط
٤٢٨ ص
(٢٧٤)
58- عتبة بن عبد اللّه
٤٢٩ ص
(٢٧٥)
59- عثمان بن فرقد
٤٢٩ ص
(٢٧٦)
60- عثمان بن عبد الرحمن
٤٢٩ ص
(٢٧٧)
61- عثمان بن مطر
٤٢٩ ص
(٢٧٨)
62- عطاء بن مسلم
٤٢٩ ص
(٢٧٩)
63- علي بن حمزة
٤٢٩ ص
(٢٨٠)
64- علي بن صالح
٤٣٠ ص
(٢٨١)
65- العوام بن حوشب
٤٣٠ ص
(٢٨٢)
66- عيسى بن عمر
٤٣٠ ص
(٢٨٣)
67- عبد الجبار
٤٣٠ ص
(٢٨٤)
68- عبد العزيز
٤٣٠ ص
(٢٨٥)
69- عبد العزيز
٤٣٠ ص
(٢٨٦)
70- عبد العزيز
٤٣١ ص
(٢٨٧)
71- عبد العزيز
٤٣١ ص
(٢٨٨)
72- عبد الوهاب
٤٣١ ص
(٢٨٩)
73- عبد الملك بن جريح
٤٣١ ص
(٢٩٠)
74- عبد اللّه بن رجاء
٤٣١ ص
(٢٩١)
75- عبد اللّه بن جعفر
٤٣٢ ص
(٢٩٢)
76- عبد اللّه بن جعفر
٤٣٢ ص
(٢٩٣)
77- عبد اللّه بن الزبير
٤٣٢ ص
(٢٩٤)
78- عبد اللّه بن دكين
٤٣٢ ص
(٢٩٥)
79- عبد اللّه بن ميمون
٤٣٢ ص
(٢٩٦)
80- عبيد اللّه بن عمر
٤٣٢ ص
(٢٩٧)
81- علي بن هاشم
٤٣٣ ص
(٢٩٨)
82- علي بن عبد الأعلى
٤٣٣ ص
(٢٩٩)
83- عمرو بن خالد
٤٣٣ ص
(٣٠٠)
84- عمرو بن هرون
٤٣٣ ص
(٣٠١)
85- عمر بن قيس
٤٣٣ ص
(٣٠٢)
86- عمر بن دينار
٤٣٣ ص
(٣٠٣)
87- فضيل بن عياض
٤٣٤ ص
(٣٠٤)
88- فضيل بن مرزوق الكوفي
٤٣٤ ص
(٣٠٥)
89- فليح بن سليمان
٤٣٤ ص
(٣٠٦)
90- القاسم بن معن
٤٣٤ ص
(٣٠٧)
91- القاسم بن عبد اللّه
٤٣٤ ص
(٣٠٨)
92- محمد بن إسماعيل
٤٣٤ ص
(٣٠٩)
93- محمد بن إسحاق
٤٣٥ ص
(٣١٠)
94- محمد بن فليح
٤٣٥ ص
(٣١١)
95- محمد بن الحسن
٤٣٥ ص
(٣١٢)
96- محمد بن راشد
٤٣٥ ص
(٣١٣)
97- محمد بن مجيب
٤٣٦ ص
(٣١٤)
98- محمد بن ثابت
٤٣٦ ص
(٣١٥)
99- محمد بن جعفر
٤٣٦ ص
(٣١٦)
100- معلى بن هلال
٤٣٦ ص
(٣١٧)
101- معمر بن راشد
٤٣٧ ص
(٣١٨)
102- معمر بن يحيى
٤٣٧ ص
(٣١٩)
103- منصور بن المعتمر
٤٣٧ ص
(٣٢٠)
104- المنهال بن عمر
٤٣٧ ص
(٣٢١)
105- ميسرة بن حبيب
٤٣٧ ص
(٣٢٢)
106- مالك بن أنس
٤٣٧ ص
(٣٢٣)
107- مكي بن إبراهيم
٤٣٧ ص
(٣٢٤)
108- مسعود بن سعد
٤٣٨ ص
(٣٢٥)
109- مسلم بن خالد
٤٣٨ ص
(٣٢٦)
110- مصعب بن سلام
٤٣٨ ص
(٣٢٧)
111- معاوية بن صالح
٤٣٨ ص
(٣٢٨)
112- معاوية بن عمار
٤٣٨ ص
(٣٢٩)
113- معروف بن خربوذ
٤٣٨ ص
(٣٣٠)
114- مفضل
٤٣٩ ص
(٣٣١)
115- النعمان بن ثابت
٤٣٩ ص
(٣٣٢)
116- نوح بن دراج
٤٣٩ ص
(٣٣٣)
117- هرون بن سعد العجلي
٤٣٩ ص
(٣٣٤)
118- هرون بن موسى
٤٣٩ ص
(٣٣٥)
119- هلال بن أبي حميد
٤٣٩ ص
(٣٣٦)
120- وهيب بن خالد
٤٣٩ ص
(٣٣٧)
121- يحيى بن سعيد
٤٤٠ ص
(٣٣٨)
122- يحيى بن قيس
٤٤٠ ص
(٣٣٩)
123- يحيى بن سليم
٤٤٠ ص
(٣٤٠)
124- يعلى بن الحرث
٤٤٠ ص
(٣٤١)
الرواة
٤٤١ ص
(٣٤٢)
مشاهير الثقات
٤٤٣ ص
(٣٤٣)
جابر بن حيان
٤٤٥ ص
(٣٤٤)
الفرق
٤٤٨ ص
(٣٤٥)
الإمام الصادق في ظل أبيه الباقر
٤٥١ ص
(٣٤٦)
تمهيد
٤٥١ ص
(٣٤٧)
الإمام الباقر
٤٥١ ص
(٣٤٨)
كنيته و لقبه
٤٥٢ ص
(٣٤٩)
أقوال العلماء فيه
٤٥٤ ص
(٣٥٠)
من تلامذته و رواة حديثه
٤٥٩ ص
(٣٥١)
عمر بن دينار
٤٥٩ ص
(٣٥٢)
عبد الرحمن
٤٦٠ ص
(٣٥٣)
عبد الملك
٤٦٠ ص
(٣٥٤)
قرة بن خالد
٤٦٠ ص
(٣٥٥)
محمد بن المنكدر
٤٦٠ ص
(٣٥٦)
يحيى بن كثير
٤٦٠ ص
(٣٥٧)
الزهري
٤٦٠ ص
(٣٥٨)
ربيعة الرأي
٤٦١ ص
(٣٥٩)
الأعمش
٤٦١ ص
(٣٦٠)
عبد اللّه بن أبي بكر
٤٦١ ص
(٣٦١)
زيد بن علي
٤٦١ ص
(٣٦٢)
موسى بن سالم
٤٦٢ ص
(٣٦٣)
موسى الحناط
٤٦٢ ص
(٣٦٤)
القاسم بن الفضل
٤٦٢ ص
(٣٦٥)
القاسم بن محمد
٤٦٢ ص
(٣٦٦)
محمد بن سوقة
٤٦٣ ص
(٣٦٧)
حجاج
٤٦٣ ص
(٣٦٨)
معروف
٤٦٤ ص
(٣٦٩)
أصحاب الإمام الباقر و رواة حديثه من الشيعة
٤٦٥ ص
(٣٧٠)
أبان بن تغلب
٤٦٥ ص
(٣٧١)
بريد العجلي
٤٦٥ ص
(٣٧٢)
بكير بن أعين
٤٦٦ ص
(٣٧٣)
أبو حمزة الثمالي
٤٦٦ ص
(٣٧٤)
جابر الجعفي
٤٦٦ ص
(٣٧٥)
محمد بن مسلم
٤٦٨ ص
(٣٧٦)
حمران بن أعين
٤٦٩ ص
(٣٧٧)
زرارة
٤٦٩ ص
(٣٧٨)
عبد الملك بن أعين
٤٧٠ ص
(٣٧٩)
مدرسة الإمام الباقر
٤٧١ ص
(٣٨٠)
حكمه
٤٧٤ ص
(٣٨١)
وصيته لعمر بن عبد العزيز
٤٧٦ ص
(٣٨٢)
وصيته لجابر الجعفي
٤٧٦ ص
(٣٨٣)
من تعاليمه
٤٧٧ ص
(٣٨٤)
الإمام الباقر و عبد الملك
٤٧٩ ص
(٣٨٥)
الإمام الصادق في عهد المنصور
٤٨٣ ص
(٣٨٦)
تمهيد
٤٨٣ ص
(٣٨٧)
محاولة المنصور قتل الإمام
٤٨٤ ص
(٣٨٨)
الإمام الصادق و ولاة المنصور
٤٩٣ ص
(٣٨٩)
سياسة المنصور تجاه العلويين
٤٩٦ ص
(٣٩٠)
حديث الخزانة
٤٩٩ ص
(٣٩١)
تظاهر المنصور بالعدل
٥٠٠ ص
(٣٩٢)
الشيعة و أهل البيت
٥٠٥ ص
(٣٩٣)
الإمام مالك بن أنس
٥٠٧ ص
(٣٩٤)
تمهيد
٥٠٧ ص
(٣٩٥)
من هو الإمام مالك
٥٠٨ ص
(٣٩٦)
ولادته
٥١٠ ص
(٣٩٧)
المناقب
٥١٢ ص
(٣٩٨)
عالم المدينة
٥١٣ ص
(٣٩٩)
أمين زمانه
٥١٥ ص
(٤٠٠)
أطياف حول مالك
٥١٧ ص
(٤٠١)
مالك و أقوال العلماء
٥١٨ ص
(٤٠٢)
مع الخلفاء و الولاة
٥٢٠ ص
(٤٠٣)
مع المنصور
٥٢٢ ص
(٤٠٤)
اتصاله بالمنصور
٥٢٥ ص
(٤٠٥)
شيوخ مالك
٥٣٠ ص
(٤٠٦)
ابن هرمز
٥٣١ ص
(٤٠٧)
نافع
٥٣١ ص
(٤٠٨)
الزهري
٥٣٢ ص
(٤٠٩)
رسالة الإمام زين العابدين للزهري
٥٣٢ ص
(٤١٠)
أبو الزناد
٥٣٤ ص
(٤١١)
ربيعة الرأي
٥٣٤ ص
(٤١٢)
تلامذة مالك
٥٣٥ ص
(٤١٣)
ابن وهب
٥٣٦ ص
(٤١٤)
ابن القاسم
٥٣٦ ص
(٤١٥)
أشهب
٥٣٦ ص
(٤١٦)
عبد اللّه بن الحكم
٥٣٧ ص
(٤١٧)
ابن الفرات
٥٣٧ ص
(٤١٨)
الليثي
٥٣٧ ص
(٤١٩)
ابن الماجشون
٥٣٨ ص
(٤٢٠)
كتب المذهب المالكي
٥٣٨ ص
(٤٢١)
المدونة
٥٣٨ ص
(٤٢٢)
أصول الفقه المالكي
٥٤٤ ص
(٤٢٣)
عمل أهل المدينة
٥٤٥ ص
(٤٢٤)
المصالح المرسلة
٥٤٧ ص
(٤٢٥)
الاستحسان
٥٤٨ ص
(٤٢٦)
القياس
٥٥٠ ص
(٤٢٧)
الرأي
٥٥٠ ص
(٤٢٨)
إنكار الإمام الصادق للقياس
٥٥٢ ص
(٤٢٩)
رسالة الإمام الصادق حول القياس
٥٥٤ ص
(٤٣٠)
عصر مالك و حوادثه
٥٥٦ ص
(٤٣١)
الخراج في عهد مالك
٥٥٩ ص
(٤٣٢)
رسالة مالك
٥٦٢ ص
(٤٣٣)
تدوين العلم
٥٦٥ ص
(٤٣٤)
أول من دون العلم
٥٦٥ ص
(٤٣٥)
الشيعة و التدوين
٥٦٨ ص
(٤٣٦)
أهل البيت أول من دون العلم
٥٦٩ ص
(٤٣٧)
عهد الإمام عليّ لمالك الأشتر
٥٧٠ ص
(٤٣٨)
رسالة الحقوق للإمام زين العابدين
٥٧١ ص
(٤٣٩)
مسند زيد بن عليّ و مدونته الفقهية
٥٧٢ ص
(٤٤٠)
عصر الإمام الباقر
٥٧٣ ص
(٤٤١)
عصر الإمام الصادق
٥٧٥ ص
(٤٤٢)
حركة التدوين عند الشيعة
٥٧٦ ص
(٤٤٣)
موطأ مالك
٥٧٨ ص
(٤٤٤)
صحيح البخاري
٥٨٠ ص
(٤٤٥)
صحيح مسلم
٥٨١ ص
(٤٤٦)
صحيح الترمذي
٥٨٢ ص
(٤٤٧)
صحيح أبي داود
٥٨٣ ص
(٤٤٨)
صحيح النسائي
٥٨٣ ص
(٤٤٩)
صحيح ابن ماجة
٥٨٤ ص
(٤٥٠)
عود على بدء
٥٨٥ ص
(٤٥١)
الكتب الأربعة
٥٨٦ ص
(٤٥٢)
1- الكافي
٥٨٦ ص
(٤٥٣)
2- من لا يحضره الفقيه
٥٨٦ ص
(٤٥٤)
3- 4- التهذيب و الاستبصار
٥٨٦ ص
(٤٥٥)
مسألة التفضيل
٥٨٨ ص
(٤٥٦)
مالك و مسألة التفضيل
٥٨٨ ص
(٤٥٧)
الاختلاف في التفضيل
٥٩٠ ص
(٤٥٨)
العباسيون و التفضيل
٥٩٢ ص
(٤٥٩)
تطور الخلاف في مسألة التفضيل
٥٩٤ ص
(٤٦٠)
فضل عليّ و امتيازه و خصاله
٥٩٧ ص
(٤٦١)
أقوال الصحابة في عليّ
٦٠٦ ص
(٤٦٢)
خلاصة البحث في مسألة التفضيل
٦١١ ص
(٤٦٣)
الشيعة و الصحابة
٦١٥ ص
(٤٦٤)
تمهيد
٦١٥ ص
(٤٦٥)
مسألة الصحابة
٦١٨ ص
(٤٦٦)
شمول الصحبة و مميزاتها
٦٢٠ ص
(٤٦٧)
تعريف الصحابي و نقطة الخلاف
٦٢٧ ص
(٤٦٨)
موالاة الشيعة للصحابة
٦٢٩ ص
(٤٦٩)
الصحابة في حدود الكتاب و السنة
٦٣٠ ص
(٤٧٠)
قدامة بن مضعون
٦٣٢ ص
(٤٧١)
سياسة عمر تجاه بعض الصحابة
٦٣٣ ص
(٤٧٢)
رواية الصحابي
٦٣٤ ص
(٤٧٣)
حديث أهل الصفة
٦٣٧ ص
(٤٧٤)
حديث أبي هريرة
٦٣٨ ص
(٤٧٥)
حديث أمهات المؤمنين
٦٤١ ص
(٤٧٦)
تهمة سب الصحابة
٦٤٣ ص
(٤٧٧)
نهاية البحث
٦٤٧ ص
(٤٧٨)
التثبت قبل الحكم
٦٤٨ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص

الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٤١١ - جوامع الكلم

* إياكم و النظرة، فإنها تزرع في القلب الشهوة و كفى بها لصاحبها فتنة. طوبى لمن جعل بصره في قلبه و لم يجعل بصره في عينه.

هذا قليل من كثير في هذا الباب فإن تراثه الفكري و تعاليمه القيمة لا يمكننا الإحاطة بها الآن. و من الخير للعلم و الإنسانية أن يضاعف العاملون منا جهودهم لجمع المتفرق من ذلك التراث الثقافي الفكري من مظانه، و هو كثير حافل. و لنا في تعاليمه كفاية على إيضاح ما كان يبذله من النصح لأفراد الأمة، و يجهد نفسه في معالجة النفوس من أمراض فواتن الدنيا، و غريزة الطمع التي تحول خير المجتمع إلى شر يسلب راحة الضمير، و يودع فيه القلق و النكد، و يفتح باب الظلم و التباغض.

هذا من الناحية الأخلاقية و التعاليم الإسلامية. أما ما يتصل بناحية العلوم من تفسير و فقه و حديث و حكمة و كلام و غيرها، فليس هذا محل التعرض لذلك، و ستقف على البعض منه في مطاوي البحث، عند التعرض لآرائه و فقهه في الأجزاء القادمة إن شاء اللّه.

و سيأتي- إن شاء اللّه- بيان لبعض حكمه و مواعظه التي كان يلقيها على مسامع طلاب العلم، و وفود الأقطار الإسلامية.

فإنه (عليه السلام) لم يدخر نصحا، و لم يأل جهدا في توجيه النصح لكل أحد، فتجد له في كل مناسبة قولا، و في كل مجال حكمة، و لكل مشكلة حلا. و قد تضمنت كتب الأخلاق، و الحديث، و الأدب الشي‌ء الكثير من تلك النصائح و الحكم و المواعظ التي كان يتلقاها منه كبار علماء عصره الذين قصدوه على اختلاف مراتبهم، فانتهلوا من معارفه، و كان ذلك فخرا و اعتزازا لهم.