ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٣٧ - الحديث ٣٠٧
[الحديث ٣٠٦]
٣٠٦عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عفِي رَجُلٍ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ثَمَانِيَةَ أَشْوَاطٍ مَا عَلَيْهِ فَقَالَ إِنْ كَانَ خَطَأً طَرَحَ وَاحِداً وَ اعْتَدَّ بِسَبْعَةٍ.
[الحديث ٣٠٧]
٣٠٧عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ طَافَ بِالْبَيْتِ فَاسْتَيْقَنَ أَنَّهُ طَافَ ثَمَانِيَةَ أَشْوَاطٍ قَالَ يُضِيفُ إِلَيْهَا سِتَّةً وَ كَذَلِكَ إِذَا اسْتَيْقَنَ أَنَّهُ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ثَمَانِيَةً فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا سِتَّةً
في شرحه فلا نعيده، و يمكن الجمع بين هذا الخبر و ما بعده بحمل هذا
على العامد. الحديث السادس و الثلاثمائة:
و قد مضى عن محمد بن يعقوب بإسناده إلى صفوان [١].
قوله: ثمانية أشواط قيل: عليه اتفقت النسخ، و الظاهر تسعة بدل ثمانية، أو سبعة بدل ستة، أو يحمل ذلك على الابتداء من المروة. انتهى.
و قال الفاضل الأسترآبادي رحمه الله: قصده رحمه الله أن مقتضى الرواية المتقدمة هذا. انتهى.
أقول: لا يخفى ما في أصل الكلام و توجيهه.
الحديث السابع و الثلاثمائة: صحيح.
[١]تحت الرقم: ٢٤، باب في الخروج الى الصفا.