ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٤٢ - الحديث ٢١٩
ثُمَّ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الْمُحِلُّ مَا اصْطَادَهُ الْمُحْرِمُ وَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِدَاؤُهُ.
[الحديث ٢١٨]
٢١٨رَوَى مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبَّاسٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ أَصَابَ صَيْداً وَ هُوَ مُحْرِمٌ آكُلُ مِنْهُ وَ أَنَا حَلَالٌ قَالَ أَنَا كُنْتُ فَاعِلًا قُلْتُ لَهُ فَرَجُلٌ أَصَابَ مَالًا حَرَاماً فَقَالَ لَيْسَ هَذَا مِثْلَ هَذَا يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ.
[الحديث ٢١٩]
٢١٩وَ عَنْهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ مُحْرِمٍ أَصَابَ صَيْداً أَ يَأْكُلُ مِنْهُ الْمُحِلُّ فَقَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُحِلِّ شَيْءٌ إِنَّمَا الْفِدَاءُ عَلَى الْمُحْرِمِ
قوله: ما اصطاده المحرم
الحديث الثامن عشر و المائتان: كالصحيح.
و المشهور بين الأصحاب أنه لو ذبحه المحرم كان ميتة حراما على المحل و المحرم، بل قال في المنتهى: إنه قول علمائنا أجمع [١]. و ذهب الصدوق في الفقيه إلى أن مذبوح المحرم في غير الحرم لا يحرم على المحل مطلقا، و حكاه الشهيد في الدروس [٢] عن ابن الجنيد أيضا، و يدل على هذا القول روايات كثيرة.
الحديث التاسع عشر و المائتان: صحيح.
[١]المنتهى ٢/ ٨٣٣.
[٢]الدروس ص ١٠٣.