ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٨٣ - الحديث ٢١١
[الحديث ٢٠٩]
٢٠٩عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُقِيمَ بِمَكَّةَ سَنَةً قُلْتُ كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ يَتَحَوَّلُ عَنْهَا وَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرْفَعَ بِنَاءً فَوْقَ الْكَعْبَةِ.
[الحديث ٢١٠]
٢١٠عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع هَلْ يَدْخُلُ الرَّجُلُ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ قَالَ لَا إِلَّا مَرِيضاً أَوْ مَنْ بِهِ بَطَنٌ.
[الحديث ٢١١]
٢١١مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الرِّفَاعِيِّ رَفَعَهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
و الظاهر أن الياقوتة غير الحجر، و لا ينافي ما ورد من وضع الأعلام
لضوء الحجر، إذ يمكن وقوعهما و سطوع النور منهما معا. الحديث التاسع و المائتان:
و فيه كراهية استيطان مكة سنة متوالية، و رفع بناء فوق الكعبة، كما مر.
الحديث العاشر و المائتان: صحيح.
و يدل على جواز تجاوز المريض و صاحب البطن عن الميقات بغير إحرام.
و يمكن حمله على المرض الذي لا يمكنه معه دخول المسجد، لئلا ينافي ما ورد من الإحرام به و الطواف عنه.
و يمكن حمل هذا الخبر على الجواز و تلك على الاستحباب، أو هذا على المستحب و تلك على الواجب.
الحديث الحادي عشر و المائتان: مرفوع.