ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٦٩ - الحديث ٣٨٧
[الحديث ٣٨٤]
٣٨٤عَلِيٌّ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَتَعَجَّلُ فِي يَوْمَيْنِ مِنْ مِنًى أَ يَقْطَعُ التَّكْبِيرَ قَالَ نَعَمْ بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ.
[الحديث ٣٨٥]
٣٨٥أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يُكَبِّرَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ قَالَ إِنْ نَسِيَ حَتَّى قَامَ مِنْ مَوْضِعِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ.
[الحديث ٣٨٦]
٣٨٦الْعَبَّاسُ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ جَمِيعاً عَنْ عَلِيٍّ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:قُلْتُ لَهُ إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يُتِمُّونَ الصَّلَاةَ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ وَيْلَهُمْ أَوْ وَيْحَهُمْ وَ أَيُّ سَفَرٍ أَشَدُّ مِنْهُ لَا لَا يُتِمُّ.
[الحديث ٣٨٧]
٣٨٧صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع- عَنْ أَهْلِ مَكَّةَ إِذَا زَارُوا عَلَيْهِمْ إِتْمَامُ الصَّلَاةِ قَالَ نَعَمْ وَ الْمُقِيمُ بِمَكَّةَ إِلَى شَهْرٍ بِمَنْزِلَتِهِمْ
الحديث الرابع و الثمانون و الثلاثمائة:
إذ الظاهر أن المراد ب" علي" هو ابن الحكم.
الحديث الخامس و الثمانون و الثلاثمائة: موثق.
الحديث السادس و الثمانون و الثلاثمائة: صحيح على الظاهر.
و كان الحسن بن علي هو الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، و علي هو ابن الحكم كما عرفت.
الحديث السابع و الثمانون و الثلاثمائة: موثق.
و لعل تخصيص الشهر، لأن بعد الشهر الحكم في سائر البلدان أيضا الإتمام، و إنما الحكم المخصوص بمكة إلى شهر، و سيأتي توضيحه.