ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٤ - الحديث ٣٦
[الحديث ٣٤]
٣٤مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ النَّخَعِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:تُجْزِي الْبَقَرَةُ وَ الْبَدَنَةُ فِي الْأَمْصَارِ عَنْ سَبْعَةٍ وَ لَا تُجْزِي بِمِنًى إِلَّا عَنْ وَاحِدٍ.
[الحديث ٣٥]
٣٥رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:لَا تَجُوزُ إِلَّا عَنْ وَاحِدٍ بِمِنًى.
[الحديث ٣٦]
٣٦ وَ الَّذِي رَوَاهُمُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ النَّخَعِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:تُجْزِي الْبَقَرَةُ عَنْ خَمْسَةٍ بِمِنًى إِذَا كَانُوا أَهْلَ خِوَانٍ وَاحِدٍ
خمسة غير بعيد [١]. الحديث الرابع و الثلاثون:
الحديث الخامس و الثلاثون: صحيح.
قوله عليه السلام: لا تجوز إلا واحد بمنى قال الفاضل التستري رحمه الله: كذا فيما راجعنا من بعض النسخ، و في المنتهى بخط مصنفه: لا تجوز البقرة و البدنة إلا عن واحد. و مثله في الاستبصار، [٢] إلا أنه سقط لفظة" لا"، و في المختلف: لا تجزي البقرة و البدنة إلا عن واحد.
الحديث السادس و الثلاثون: صحيح.
[١]مدارك الأحكام ص ٤٧٥.
[٢]الإستبصار ٢/ ٢٦٦، ح ٢.