ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥١٦ - الحديث ٢٥٥
[الحديث ٢٥٣]
٢٥٣عَمَّارٌ السَّابَاطِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عفِي رَجُلٍ حَجَّ عَنْ آخَرَ وَ مَاتَ فِي الطَّرِيقِ قَالَ قَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَ لَكِنْ يُوصِي فَإِنْ قَدَرَ عَلَى رَجُلٍ يَرْكَبُ فِي رَحْلِهِ وَ يَأْكُلُ زَادَهُ فَعَلَ.
[الحديث ٢٥٤]
٢٥٤عَنْهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ أَخَذَ دَرَاهِمَ رَجُلٍ لِيَحُجَّ عَنْهُ فَأَنْفَقَهَا فَلَمَّا حَضَرَ أَوَانُ الْحَجِّ لَمْ يَقْدِرِ الرَّجُلُ عَلَى شَيْءٍ قَالَ يَحْتَالُ وَ يَحُجُّ عَنْ صَاحِبِهِ كَمَا ضَمِنَ سُئِلَ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ قَالَ إِنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ حَجَّةٌ- أَخَذَهَا مِنْهُ فَجَعَلَهَا لِلَّذِي أَخَذَ مِنْهُ الْحَجَّةَ.
[الحديث ٢٥٥]
٢٥٥مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ الْأَحْوَلِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عفِي الرَّجُلِ يُعْطَى الْحَجَّةَ فَيَدْفَعُهَا إِلَى غَيْرِهِ قَالَ لَا بَأْسَ
و الأخر تخريج غير مستند إلى رواية، ثم ذكر هذه الرواية [١]. الحديث الثالث و الخمسون و المائتان:
و لعله محمول على ما إذا كان مأذونا في ذلك على قواعد القوم.
الحديث الرابع و الخمسون و المائتان: موثق.
و لا يدل على الإجزاء، بل على أنه يعطى ثواب حجه، مع أنه يحتمل أن يكون السؤال عن الحج المندوب.
الحديث الخامس و الخمسون و المائتان: مجهول.
و في بعض النسخ" عن هيثم بن عيسى" و في بعضها" عن عثمان بن عيسى" [٢].
[١]المعتبر ٢/ ٧٧٦. [٢]كذا في المطبوع من المتن.