ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٨٠ - الحديث ١٠٩
[الحديث ١٠٨]
١٠٨مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ يَحْيَى الْأَزْرَقِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع- عَنْ مُحْرِمٍ قَتَلَ زُنْبُوراً فَقَالا إِنْ كَانَ خَطَأً فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ فَالْعَمْدُ قَالا يُطْعِمُ شَيْئاً مِنْ طَعَامٍ.
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ فِي الْحَمَامَةِ دِرْهَمٌ وَ فِي الْفَرْخِ نِصْفُ دِرْهَمٍ وَ فِي بَيْضِهَا رُبُعُ دِرْهَمٍ.
[الحديث ١٠٩]
١٠٩رَوَى ذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:فِي الْحَمَامَةِ دِرْهَمٌ وَ فِي الْفَرْخِ نِصْفُ دِرْهَمٍ وَ فِي الْبَيْضِ رُبُعُ دِرْهَمٍ
و في القاموس: العظاية دويبة كسام أبرص [١]. انتهى. و قال في الدروس: في العظاية كف من طعام [٢]. الحديث الثامن و المائة:
و قال في الدروس: في الزنابير صاع، و في كثيرها شاة [٣]. انتهى.
و قال المحقق في الشرائع: في الزنبور تردد. و الوجه المنع، و لا كفارة في قتله خطأ، و في قتله عمدا صدقة و لو كف من طعام [٤].
و قال في المدارك: الأصح ما اختاره المصنف، و مقتضى الرواية تعين الطعام كما أفتى به في النافع [٥].
الحديث التاسع و المائة: صحيح.
[١]القاموس ٤/ ٣٦٤.
[٢]الدروس ص ١٠١.
[٣]الدروس ص ١٠١.
[٤]شرائع السلام ١/ ٢٨٤.
[٥]مدارك الأحكام ص ٥٢٠.