ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٨٦ - الحديث ٩
[الحديث ٧]
٧وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:إِذَا كُنْتَ مُتَمَتِّعاً فَلَا تَقْرَبَنَّ شَيْئاً فِيهِ صُفْرَةٌ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
[الحديث ٨]
٨الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عفِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْحُفُوفُ الرَّجُلِ مِنَ الطِّيبِ.
[الحديث ٩]
٩ وَ الَّذِي رَوَاهُمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ
قوله عليه السلام: إذا فرغت
قال في الدروس: كفارة الطيب شاة مع التعمد و العلم شما و سعوطا و حقنة و إطلاء و صبغا. و قال الصدوق: في الخبيص المزعفر يؤكل أنه إذا تصدق بتمر يشتريه بدرهم كان كفارة له، و لعله أراد الناسي. و روى حريز في شم الرياحين الصدقة بشبعة [١].
الحديث السابع: مجهول.
لاحتمال" محمد" ابن أبي عمير، و ابن أبي حمزة، و الطيالسي، و الأخير أظهر.
الحديث الثامن: صحيح.
و في الصحاح: حف رأسه يحف بالكسر حفوفا، أي: بعد عهده بالدهن [٢].
الحديث التاسع: صحيح على الظاهر.
[١]الدروس ص ١٠٦.
[٢]صحاح اللغة ٤/ ١٣٤٥.