ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٢٠ - الحديث ٢٦٦
الْحَدِيثَ عَنْ بَعْضِ الصَّادِقِينَ ع قَالَ:التَّحْصِينُ بِالْحَرَمِ إِلْحَادٌ.
[الحديث ٢٦٤]
٢٦٤الْبَرْقِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَيْنِ اقْتَتَلَا وَ هُمَا مُحْرِمَانِ- فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَ مَا صَنَعَا قُلْتُ فَقَدْ فَعَلَا فَمَا الَّذِي يَلْزَمُهُمَا قَالَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمٌ.
[الحديث ٢٦٥]
٢٦٥أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ وَ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ حَمَامٌ طَيَّارَةٌ فَأَلِفَهَا طَيْرٌ مِنَ الصَّيْدِ وَ كَانَ مَعَ حَمَامِهِ قَالَ فَلْيَنْظُرْ أَهْلُهُ فِي الْمِقْدَارِ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي يَظُنُّونَ أَنَّهُ يُحْرِمُ فِيهِ وَ لَا يَعْرِضُونَ لِذَلِكَ الطَّيْرِ وَ لَا يُفْزِعُونَهُ وَ يُطْعِمُونَهُ حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ وَ يَحِلَّ صَاحِبُهُمْ مِنْ إِحْرَامِهِ.
[الحديث ٢٦٦]
٢٦٦عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ
و لعله محمول على ما إذا علم أنه ينهتك به حرمة الحرم، أو يقال:
تعطيل حدوداته و أحكامه بسبب الحرم منهي عنه. الحديث الرابع و الستون و المائتان:
الحديث الخامس و الستون و المائتان: مجهول.
و في القاموس: و قد ألفه كعلمه ألفا بالكسر و الفتح و هو آلف، الجمع ألاف [١].
و في الدروس: لا يزول ملكه عما نأى عنه من الصيد، و روى أبو الربيع عن الصادق عليه السلام في رجل- إلخ [٢].
الحديث السادس و الستون و المائتان: صحيح.
[١]القاموس ٣/ ١١٨.
[٢]الدروس ص ٩٩.