ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٢ - الحديث ٥٥
[الحديث ٥٤]
٥٤مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَغْدَادِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئِ عَنْ عَلِيٍّ ص قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص فِي الْأَضَاحِيِّ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَ الْأُذُنَ وَ نَهَانَا عَنِ الْخَرْقَاءِ وَ الشَّرْقَاءِ وَ الْمُقَابَلَةِ وَ الْمُدَابَرَةِ.
[الحديث ٥٥]
٥٥وَ عَنْهُ عَنْ بُنَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
الحديث الرابع و الخمسون:
و في المغرب: استشرفوا العين و الأذن أي: تأملوا سلامتهما من آفة جدع أو عور أو اطلبوهما شريفتين بالتمام و السلامة.
و فيه أيضا: الخرقاء من الشاة المثقوبة الأذن. و الشرقاء من الشاة المشقوقة الأذن. انتهى.
و في القاموس: شاة مقابلة بفتح الباء قطعت من أذنها قطعة و تركت معلقة من قدم [١].
و فيه أيضا: هو شق في الأذن ثم يفتل ذلك، فإن أقبل به فهو إقباله و إن أدبر به فإدباره، و الجلدة المعلقة من الأذن هي الإقبالة و الإدبارة كأنها زنمة، و الشاة مدابرة و مقابلة [٢].
الحديث الخامس و الخمسون: ضعيف على المشهور.
[١]القاموس ٤/ ٣٥.
[٢]القاموس ٢/ ٢٧.