خرج المهديّ و عليّ بن سليمان إلى الصّيد، فسنح لهما قطيع من ظباء، فأرسلت الكلاب و أجريت الخيل، فرمى المهديّ ظبيا بسهم فصرعه، و رمى عليّ بن سليمان فأصاب بعض الكلاب فقتله. فقال أبو دلامة:

قد رمى المهديّ ظبيا

شكّ بالسهم فؤاده‌

و عليّ بن سليما

ن رمى كلبا فصاده‌

فهنيئا لهما كلّ‌

امرئ يأكل زاده‌

/ فضحك المهديّ حتى كاد أن يسقط عن سرجه، و قال: صدق و اللّه أبو دلامة، و أمر له بجائزة/ سنيّة.

أخبرني بهذا الخبر عمّي عن الكرانيّ عن العمريّ عن الهيثم بن عديّ فذكر مثل ما ذكره و قال فيه: فلقّب عليّ بن سليمان «صائد الكلب» و علق به.

أنشد المنصور شعرا فأعطاه دارا و كسوة ثم احتاج إلى الدار و عوّضه بدلها:

قال ابن النطّاح: و أنشد أبو دلامة المنصور يوما:

هاتيك والدتي عجوز همّة [١]

مثل البليّة درعها في المشجب [٢]

مهزولة اللّحيين [٣] من يرها يقل‌

أبصرت غولا أو خيال القطرب [٤]

ما إن تركت لها و لا لآبن لها

مالا يؤمّل غير بكر أجرب‌

و دجائجا [٥] خمسا يرحن إليهم‌

لمّا يبضن و غير عير [٦] مغرب‌

كتبوا إليّ صحيفة مطبوعة [٧]

جعلوا عليها طينة كالعقرب‌

فعلمت أنّ الشّرّ عند فكاكها

ففككتها عن مثل ريح الجورب‌

و إذا شبيه بالأفاعي رقّشت‌

يوعدنني بتلمّظ و تثؤّب [٨]

يشكون أنّ الجوع أهلك بعضهم‌

لزبا [٩] فهل لك في عيال لزّب‌

لا يسألونك غير طلّ سحابة

تغشاهم من سيلك المتحلّب‌

يا باذل الخيرات يا ابن بذولها

و ابن الكرام و كلّ قرم منجب‌

أنتم بنو العبّاس يعلم أنّكم‌

قدما فوارس كلّ يوم أشهب‌

[١] الهمة: العجوز الفانية.

[٢] المشجب (و مثله الشجاب): خشبات موثقة منصوبة توضع عليها الثياب و تنشر. يريد أن أمه فنيت حتى أشهت خشبات المشجب.

[٣] اللحى: عظم الحنك و هو الذي عليه الأسنان.

[٤] القطرب هنا: ذكر الغيلان أو الصغير من الجن.

[٥] يجوز في تابع المستثنى بغير مراعاة اللفظ و مراعاة المعنى. و قد روعي هنا المعنى.

[٦] العير (بالفتح): الحمار. و المغرب: الذي اشتد بياضه حتى نبيضّ محاجره و أرفاغه.

[٧] مطبوعة: مختومة.

[٨] في الأصول «و تثاؤب» و يقال لغة تثاءب و تثأب التضعيف. و قد آثرنا الثانية لأنه على رواية الأصول تكون في القافية ألف الأساس، و إذا كانت لزمت في القصيدة كلها.

[٩] اللزب (بالتحريك): ضيق العيش.