الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٧٨ - طلب إليه المتوكل وصف القدور الإبراهيمية و مجونهما في ذلك
لأخرجنّ قصيدته في الرّضا بخطّه إلى المتوكّل. فأحجم عنه إبراهيم و تلافاه، و وجّه من ارتجع القصيدة منه و جعله على ثقة من أنه لا يظهرها، ثم أفرج عنه و أزال ما كان يطالبه به.
نادرته في ثقيل:
أخبرني محمد بن يحيى قال حدّثنا إبراهيم بن المدبّر قال:
راكبت إبراهيم بن العبّاس، فلقينا رجل كان إبراهيم يستثقله، فسلّم عليه. فلمّا مضى قال: يا أبا إسحاق إنه جرميّ. فقلت: ما كان عندي إلا أنه من أهل السّواد. فضحك و قال: إنما أردت قول الشاعر:
تسائل عن أخي جرم
ثقيل و الذي خلقه
كتابه في شفاعة لرجل إلى بعض إخوانه:
أخبرني الصّوليّ قال حدّثني محمد [١] بن السّخيّ قال حدّثني الحسن بن عبد اللّه الصّوليّ قال:
/ كتب عمّي إبراهيم بن العبّاس شفاعة لرجل إلى بعض إخوانه: فلان ممّن يزكو شكره، و يحسن ذكره، و يعني أمره، و الصنيعة عنده واقعة موقعها، و سالكة طريقها.
و أفضل ما يأتيه ذو الدّين و الحجا
إصابة شكر لم يضع معه أجر
مدحه عبيد اللّه بن يحيى عند المتوكل:
أخبرني عمّي عن أبي العيناء قال:
كان عبيد اللّه بن يحيى يقول للمتوكّل: يا أمير المؤمنين، إن إبراهيم بن العبّاس فضيلة خبأها اللّه لك، و ذخيرة ذخرها لدولتك.
طلب إليه المتوكل وصف القدور الإبراهيمية و مجونهما في ذلك:
و ذكر عن عليّ بن يحيى:
أنّ المتوكل بعث إلى إبراهيم بن العبّاس يأمره أن يصف له القدور الإبراهيميّة، و كان ابتدعها؛ فكتب له صفتها، و كتب في آخرها في ذكر الأبازير: «و وزن دانق» و نسي أن يكتب من أيّ شيء. فلمّا وصلت إليه الصفة اغتاظ ثم قال لعليّ بن يحيى: احلف بحياتي أن تقول له ما آمرك به، ففعل. فقال له: قل وزن دانق من أي شيء؟
أ من بظر أمّك! قال عليّ بن يحيى: فدخلت إليه فقلت: إني جئتك في رسالة عزيز عليّ أن أؤدّيها؛ فقال: هاتها، فأدّيتها. قال: فارجع إليه و قل له عنّي: يا سيّدي، إن عليّ بن يحيى أخي و صديقي و قد أدّى الرسالة؛ فإن رأيت أن تجعل وزن الدّانق من بظر أمّي و بظر أمّه جمعا تفضّلت بذلك. فقلت: قبحك اللّه! و أنا أيش ذنبي! قال: قد أدّيت الرسالة و هذا جوابها. فدخلت إلى المتوكّل فقال: إيه ما قال لك؟ فقلت: قبح اللّه ما جئتك به! و أخبرته بالجواب؛ فضحك حتى فحص برجله و جعل يشرب عليه بقيّة يومه. و إذا لقيته قال لي: يا عليّ، وزن دانق أيش! فأقول: لعنة اللّه على إبراهيم.
[١] كذا في جميع الأصول هنا. و قد جاء في صفحة ٥٥ في جميع الأصول أيضا: «أحمد بن السخي». و ليس لدينا ما يرجع إحدى الروايتين.